CINQÜENTA EVIDÊNCIAS DO ARREBATAMENTO PRÉ-TRIBULACIONAL

CAP 32

Hélio já havia escrito em http://solascriptura-tt.org/EscatologiaEDispensacoes/EscatologiaComVersos-CursoHelio.htm :

2.4. A Igreja não passará pela tribulação, porque:

1. A Bíblia nunca assim o declarou explicitamente.

2. Ap 1 fala do passado (“as coisas que vistes”); Ap 2,3 do presente (“as coisas que são”) ; Ap 4-22 do futuro (“as coisas que hão de ser”). Depois de Ap 3 a Igreja nunca é mencionada. Em Ap 4 os 24 anciãos (símbolos da igreja local totalizada futura) já estão no trono antes de começar a Tribulação; em Ap 19:8,14 a igreja local totalizada futura VOLTA à terra ao final da Tribulação; logo não estava aqui naquele período!

3. Cristo prometeu aos [verdadeiros] crentes das [verdadeiras] igrejas locais: “Eu te guardarei da hora da provação” Ap 3:10.

4. Ap 15:1; 16:1,19 dizem que a Grande Tribulação é um período de juízo sobre um mundo ímpio, sobre as igrejas apóstatas, e sobre Israel rebelde. Usam expressões fortíssimas: “flagelo”, “vinho do furor de Deus”, “7 taças da cólera de Deus”! Mas Jo 5:24, Rm 5:9, 1Ts 5:9 nos garantem que o salvo “não entra em juízo”, “não foi destinado para a ira”, e “Jesus nos livra da ira vindoura”.

5. A Grande Tribulação, embora afetando o mundo inteiro, é primordialmente para castigar Israel Jr 30:4-9; Dn 12:1; Mt 24:15,21.

6. Não há nenhum sinal cronológico quanto à vinda de Cristo para arrebatar os [verdadeiros] crentes das [verdadeiras] igrejas locais; mas há muitos sinais cronológicos (“1260”, “2520 dias”, “tempo, tempos e metade de tempo”, “42 meses”, etc.) que se aplicam só a Israel.

7. Dn 9:25-27 profetizou 70 semanas para Israel. Na 69a., Israel rejeitou e crucificou seu Senhor, por isso a “fita VHS” de Israel foi interrompida e acionada a da dispensação das igrejas locais. Completada esta, será reacionada a fita de Israel, para cumprir-se a 70a. semana, a Grande Tribulação, chamada “Tribulação de Jacó” em Dn 12:1; Jr 30:7; Ap 12:7-9. Como os [verdadeiros] crentes das [verdadeiras] igrejas locais não estiveram presente nas primeiras 69 semanas, não estarão na 70a.

8. A trombeta de 1Co 15:52 (instantânea; relacionada com o Arrebatamento) é diferente da de Ap 10:17; 11:15-19 (prolongada Ap 10:7; relacionada com juízo)!

9. José (tipo de Cristo) casou-se com Asená (tipo da Igreja) quando estava rejeitado pelos seus irmãos (tipo de Israel) e antes dos 7 anos de fome Gn 41:45. Enoque foi arrebatado antes do dilúvio Jd 14-16; Gn 5:24; Noé, antes das águas Gn 6; Lc 17:26-27,30; Ló, antes do fogo Gn 19; Lc 17:28-30.

10.Somente quando os [verdadeiros] crentes das [verdadeiras] igrejas locais (“o sal”) forem retirados é que o mundo entrará em completa e veloz putrefação moral e espiritual (2TS 2:67-10).

11.Cada [verdadeiro] crente das [verdadeiras] igrejas locais, o corpo de Cristo, é uma só com Ele e em Ele. Portanto, se os [verdadeiros] crentes das [verdadeiras] igrejas locais passassem pela 70a. semana, o próprio Cristo passaria pelo julgamento e castigo de Deus, o que é impossível Hb 9:25-27.

12.Se algum dos [verdadeiros] crentes das [verdadeiras] igrejas locais passasse pela Tribulação, como todos lá têm que se sujeitar ao Diabo Ap 13:7, então Cristo estaria sujeito ao Diabo ou deixaria de ser o cabeça de cada [verdadeira] igreja local.

Agora, vejamos o resumo feito pelo Pr. Mike Walls:

Cinqüenta Evidências do Arrebatamento Pré-Tribulacional

DOUTRINA HISTÓRICA DA IMINÊNCIA

1. As igrejas locais primitivas acreditavam na iminência do retorno do Senhor. Enquanto se pode debater sobre os detalhes de o que os [assim chamados] "pais da igreja" disseram, há uma consistência e unanimidade nas igrejas locais primitivas sobre a iminência do retorno do Senhor para buscar aqueles que verdadeiramente são Seus, sendo tal iminência essencial à posição pré-tribulacional e em oposição a algumas outras posições.

2. A posição pré-tribulacional é a ÚNICA que verdadeiramente ensina a iminência do retorno do Senhor para buscar os [verdadeiros] crentes da dispensação das igrejas locais.

3. O fato de haver maior desenvolvimento da doutrina pré-tribulacional nos últimos séculos não a impede de provir dos primeiros séculos [mesmo que não usasse a terminologia de hoje]. Nos primeiros anos das igrejas locais pode-se observar o desenvolvimento das grandes doutrinas fundacionais sobre a Trindade, sobre a Deidade do Filho, sobre Cristo ser o Deus-homem, sobre o cânon das Escrituras, etc. Após os concílios das igrejas primitivas [mesmo que já com o fermento da hierarquia e outros males que foram as raízes para o papismo] há um tempo de declínio com a igreja corporativa mergulhando em grande apostasia. Os ensinamentos daquele tempo são construídos sobre muitas das heresias de Agostinho. Quando veio a Reforma, houve um período de restabelecimento das doutrinas fundacionais da salvação. Agora, nestes últimos dias há a habilidade e a necessidade da igrejas locais entender melhor as doutrinas da escatologia, e o Espírito está continuando o Seu ministério de guiar as igrejas locais em toda a verdade.

4. A exortação a sermos confortados pela “vinda do Senhor” (1Tess 4:18) só é válida no contexto da visão pré-tribulacional. Poderia mesmo ser uma coisa temerosa numa visão pós-tribulacional. “Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras.” (1Ts 4:18)

5. Somos exortados a [com feliz expectativa] olharmos para e aguardarmos a “Aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo;” (Tt 2:13)

Se há algum evento profético (isto é: a Tribulação) a ocorrer antes disso, então esta passagem é sem sentido.

6. Novamente, devemos “nos purificar” à vista desta vinda (1Jo 3:2-3). Se esta vinda não é iminente, então esta passagem é sem sentido. “2 Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos. 3 E qualquer que nele tem esta esperança purifica-se a si mesmo, como também ele é puro.” (1Jo 3:2-3)

7. Foi dito aos crentes da dispensação das igrejas locais para *apenas* [com feliz expectativa] olharem para (e aguardarem pela) a Vinda de Cristo. É para Israel e é para os santos a serem salvos durante a Tribulação que foi dito para [em expectativa] olharem para (e procurarem por) sinais.

NATUREZA DAS IGREJAS LOCAIS

(As pessoas que não entendem a natureza das igrejas locais como únicas no programa de Deus estarão continuamente confusas sobre a natureza da volta de Cristo para receber os [verdadeiros] crentes das [verdadeiras] igrejas locais).

8. O Translado dos [verdadeiros] crentes da dispensação das igrejas locais nunca é mencionado em nenhum contexto que fale da Segunda Vinda de Cristo ao final da Tribulação.

9. Os [verdadeiros] crentes das [verdadeiras] igrejas locais “não são indicadas para a ira” (Ro 5:9; 1 Tes 1:9-10). Portanto, os [verdadeiros] crentes das [verdadeiras] igrejas locais não podem entrar no “grande dia de Sua ira”.
“Logo muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira.” (Rm 5:9)
“9 Porque eles mesmos anunciam de nós qual a entrada que tivemos para convosco, e como dos ídolos vos convertestes a Deus, para servir o Deus vivo e verdadeiro, 10 E esperar dos céus a seu Filho, a quem ressuscitou dentre os mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira futura.” (1Ts 1:9-10)

10. Os [verdadeiros] crentes das [verdadeiras] igrejas locais não serão “destruídos pelo Dia do Senhor” (1Tes 5:1-9) (Dia do Senhor é outro nome para a Grande Tribulação.)
“1 ¶ Mas, irmãos, acerca dos tempos e das estações, não necessitais de que se vos escreva; 2 Porque vós mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor virá como o ladrão de noite; 3 Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então lhes sobre-virá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida, e de modo nenhum escaparão. 4 Mas vós, irmãos, já não estais em trevas, para que aquele dia vos surpreenda como um ladrão; 5 Porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da noite nem das trevas. 6 ¶ Não durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos, e sejamos sóbrios; 7 Porque os que dormem, dormem de noite, e os que se embebedam, embebedam-se de noite. 8 Mas nós, que somos do dia, sejamos sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e do amor, e tendo por capacete a esperança da salvação; 9 Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para a aquisição da salvação, por nosso Senhor Jesus Cristo,” (1Ts 5:1-9)

11. Os [verdadeiros] crentes das [verdadeiras] igrejas locais serão “preservados da hora da provação que há de vir sobre todo o mundo." (Ap 3:10)
“Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra.” (Ap 3:10)

12. O [verdadeiro] crente escapará da Tribulação (Lc 21:36). [Mas é possível que esta passagem se refira mais propriamente aos salvos durante a tribulação. Hélio]
“Vigiai, pois, em todo o tempo, orando, para que sejais havidos por dignos de evitar todas estas coisas que hão de acontecer, e de estar em pé diante do Filho do homem.” (Lc 21:36)

13. É do caráter de Deus livrar os Seus dos tempos das provas. (Lembremos de Noé, Ló, Raabe, Israel, etc).

14. Está claro que há um intervalo de tempo entre o Translado dos [verdadeiros] crentes das [verdadeiras] igrejas locais e o retorno de Cristo. (Jo 14:3).
“E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.” (Jo 14:3)

15. Somente a posição pré-tribulacional não divide o Corpo de Cristo de acordo com um princípio baseado em obras, como tão claramente faz o Arrebatamento Parcial (e outras posições, em menor proporção). O Arrebatamento Pré-Tribulacional dará um grande final, em clímax, ao grande plano de salvação só pela graça.

16. As Escrituras são inflexíveis quanto à igreja local totalizada futura ser sem divisões e ser indivisível. Na presente dispensação cada uma das [verdadeiras] igrejas locais está dividida em trigo e joio [impossíveis de serem diferenciados com toda segurança] e está dividida pela velha natureza dos crentes que neles continua presente. Quando formos glorificados na vinda de Cristo, a igreja local totalizada futura não terá divisões entre membros nem dentro de cada membro.

17. O piedoso grupo remanescente da Tribulação tem os atributos visto em Israel do Antigo Testamento e não nas igrejas locais. Os [verdadeiros] crentes das [verdadeiras] igrejas locais não estão presentes nas profecias de Apocalipse.

18. A visão pré-tribulacionista, diferentemente da visão pós-tribulacionista, não confunde termos (tais como "eleitos" e "santos") que se aplicam aos crentes de todas as épocas, em oposição a termos (tais como "igreja [local]" e "em Cristo") que se aplicam somente aos que são "o corpo de Cristo" e referem-se a esta dispensação.

A OBRA DO ESPÍRITO SANTO

19. O Santo Espírito é o Restringente do mal no mundo. Conforme profetizado, Ele não pode ser removido do mundo a menos que todos os [verdadeiros] crentes das [verdadeiras] igrejas locais, que são moradia do Espírito Santo, sejam também removidos.

20. O Espírito Santo será removido antes de “o iníquo” ser revelado. Esse iníquo será certamente revelado na Tribulação. De fato, a Tribulação começa com a assinatura da aliança entre esse iníquo e Israel. Esse ato o revelará.

21. A “apostasia” em 2Ts 2:3 seria melhor entendido em seu contexto como “a partida”. Esta é uma referência à partida do Espírito Santo como habitando a [verdadeiros] crentes das [verdadeiras] igrejas locais.
“Que ninguém vos engane, segundo maneira nenhuma: porque não será assim sem que primeiramente venha a retirada (dos crentes) {*}, e tenha sido revelado o homem do pecado, o filho da perdição” (2Ts 2:3, tradução literal e harmônica com a KJV)

Nota de Hélio: “a RETIRADA (dos crentes)”: O grego "646 apostasia" muitas vezes não significa "apostasia DA FÉ".
. Quando aparece isoladamente (sem ser seguida de "da fé"), então “646 apostasia” somente significa "SEPARAÇÃO" ou "RETIRADA", e é o contexto que esclarece a que ela se refere: em At 21:21, é "separar [de Moisés]"; somente em 1Ti 4:1 (acompanhado de "da fé"), é que "aposthsontai tinev thv pistewv" deve ser entendido como "alguns se separarão da fé" ou "alguns apostatarão da fé".
. A palavra relacionada "apostasion" é "carta de separação [divórcio]" em Mt 5:31 e 19:7 e Mr 10:4.
. A palavra relacionada "868 aphistemi" é "separar [do Templo]" em Lc 2:37; é "ausentar" em Lc 4:13; é "apartar" em Lc 13:27 e At 12:10 e 15:38 e 22:29 e 1Ti 6:5 e 2Ti 2:19 e He 3:12; é "levar" em At 5:37; é "deixar" em At 5:38; é "retirar" em At 19:9, e é "desviar" em 2Co 12:8.
Portanto, neste presente verso 2Te 2:3, tudo indica que "646 apostasia" se refere ao ARREBATAMENTO dos verdadeiros salvos da dispensação das assembléias, se refere à retirada deles para fora deste mundo.
- Todas as 7 traduções (e respeitamos muitíssimo a Tyndale-1522) da Bíblia para o inglês anteriores à KJV traduziram “646 apostasia” para “partida”, somente à partir da KJV-1611, infelizmente, a palavra foi transliterada ao invés de traduzida, isto sempre tem o perigo de causar confusão...


22. A obra do Espírito Santo toma os [verdadeiros] crentes das [verdadeiras] igrejas locais e os torna como Cristo no aspecto em que eles [sem revolta] se submetem à morte e à perseguição. Em oposição a isto, os santos do AT (veja muitos dos Salmos) e os santos da Tribulação gritam por vingança (Ap 6:10).
“E clamavam com grande voz, dizendo: Até quando, ó verdadeiro e santo Dominador, não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?” (Ap 6:10)


O ARGUMENTO HERMENÊUTICO

23. Somente a visão pré-tribulacional permite uma interpretação verdadeiramente literal em todas as passagens do AT e NT a respeito da Grande Tribulação.

24. Somente a posição pré-tribulacional distingue claramente entre as igrejas locais e Israel, e reconhece como Deus lida diferentemente com cada um deles. Isto exige um intervalo de tempo entre o Arrebatamento e a Segunda Vinda de Cristo, sendo esse tempo chamado de a Tribulação (a Septuagésima Semana de Daniel), um tempo destinado exclusivamente ao castigo aos judeus e gentios que recusaram Cristo.

25. Todos os crentes devem comparecer diante do Trono do Julgamento de Cristo (2Cor 5:10). Este evento nunca é mencionado nos relatos dos eventos em torno da Segunda Vinda.
“Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal.” (2Co 5:10)

26. Os “vinte e quatro anciãos” em Ap 4:1-5; 5:14 são representantes da igreja local totalizada futura. Portanto, é necessário que esta igreja local totalizada futura, individida e indivisível, em seu número e constituição finais e totais, seja reunida em glória antes dos eventos da Tribulação.
“4:1 ¶ Depois destas coisas, olhei, e eis que estava uma porta aberta no céu; e a primeira voz que, como de trombeta, ouvira falar comigo, disse: Sobe aqui, e mostrar-te-ei as coisas que depois destas devem acontecer. 2 E logo fui arrebatado no Espírito, e eis que um trono estava posto no céu, e um assentado sobre o trono. 3 E o que estava assentado era, na aparência, semelhante à pedra jaspe e sardônica; e o arco celeste estava ao redor do trono, e parecia semelhante à esmeralda. 4 E ao redor do trono havia vinte e quatro tronos; e vi assentados sobre os tronos vinte e quatro anciãos vestidos de vestes brancas; e tinham sobre suas cabeças coroas de ouro. 5 E do trono saíam relâmpagos, e trovões, e vozes; e diante do trono ardiam sete lâmpadas de fogo, as quais são os sete espíritos de Deus.” ... 5:14 “E os quatro animais diziam: Amém. E os vinte e quatro anciãos prostraram-se, e adoraram ao que vive para todo o sempre.” (Ap 4:1-5;5:14)

27. Há claramente uma vinda de Cristo somente para a Sua noiva, antes da Sua Segunda Vinda à terra. Ap 19:7-10.
“7 Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glória; porque vindas são as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se aprontou. 8 E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino são as justiças dos santos. 9 E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas são as verdadeiras palavras de Deus. 10 E eu lancei-me a seus pés para o adorar; mas ele disse-me: Olha não faças tal; sou teu conservo, e de teus irmãos, que têm o testemunho de Jesus. Adora a Deus; porque o testemunho de Jesus é o espírito de profecia.” (Ap 19:7-10)

28. Os santos salvos durante a Tribulação não são transladados [nem glorificados] na Segunda Vinda de Cristo mas, durante o Milênio, executam atividades normais. Elas incluem especificamente agricultura, construção e procriação (Is 65:20-25).
“20 Não haverá mais nela criança de poucos dias, nem velho que não cumpra os seus dias; porque o menino morrerá de cem anos; porém o pecador de cem anos será amaldiçoado. 21 E edificarão casas, e as habitarão; e plantarão vinhas, e comerão o seu fruto. 22 Não edificarão para que outros habitem; não plantarão para que outros comam; porque os dias do meu povo serão como os dias da árvore, e os meus eleitos gozarão das obras das suas mãos. 23 Não trabalharão debalde, nem terão filhos para a perturbação; porque são a posteridade bendita do SENHOR, e os seus descendentes estarão com eles. 24 E será que antes que clamem eu responderei; estando eles ainda falando, eu os ouvirei. 25 O lobo e o cordeiro se apascentarão juntos, e o leão comerá palha como o boi; e pó será a comida da serpente. Não farão mal nem dano algum em todo o meu santo monte, diz o SENHOR.” (Is 65:20-25)

29. O Julgamento das nações gentílicas, o qual se segue à Segunda Vinda (Mt 25:31-46), indica que os salvos e os perdidos estão cada um num corpo natural, o que seria impossível se o Translado ocorresse na Segunda Vinda.
“31 ¶ E quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória; 32 E todas as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas; 33 E porá as ovelhas à sua direita, mas os bodes à esquerda. 34 Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo; 35 Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me; 36 Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na prisão, e fostes ver-me. 37 Então os justos lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber? 38 E quando te vimos estrangeiro, e te hospedamos? ou nu, e te vestimos? 39 E quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos ver-te? 40 E, respondendo o Rei, lhes dirá: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes. 41 Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos; 42 Porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber; 43 Sendo estrangeiro, não me recolhestes; estando nu, não me vestistes; e enfermo, e na prisão, não me visitastes. 44 Então eles também lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou estrangeiro, ou nu, ou enfermo, ou na prisão, e não te servimos? 45 Então lhes responderá, dizendo: Em verdade vos digo que, quando a um destes pequeninos o não fizestes, não o fizestes a mim. 46 E irão estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna.” (Mt 25:31-46)

30. Se o Translado ocorresse ao mesmo tempo que a Segunda Vinda, não haveria necessidade de separar as ovelhas dos bodes no julgamento subseqüente. O ato do Translado já fez a separação.

31. O Julgamento de Israel (Ez 20:34-38) ocorre após a Segunda Vinda e requer um Israel re-unido. Novamente, a separação dos salvos e dos perdidos seria desnecessária se todos os salvos tivessem sido previamente separados por um translado na Segunda Vinda.
“34 E vos tirarei dentre os povos, e vos congregarei das terras nas quais andais espalhados, com mão forte, e com braço estendido, e com indignação derramada. 35 E vos levarei ao deserto dos povos; e ali face a face entrarei em juízo convosco; 36 Como entrei em juízo com vossos pais, no deserto da terra do Egito, assim entrarei em juízo convosco, diz o Senhor DEUS. 37 Também vos farei passar debaixo da vara, e vos farei entrar no vínculo da aliança. 38 E separarei dentre vós os rebeldes, e os que transgrediram contra mim; da terra das suas peregrinações os tirarei, mas à terra de Israel não voltarão; e sabereis que eu sou o SENHOR.” (Ez 20:34-38)

DIFERENÇAS ENTRE O ARREBATAMENTO E A SEGUNDA VINDA

32. No Arrebatamento, os [verdadeiros] crentes das [verdadeiras] igrejas locais encontram Cristo no ar. Na Segunda Vinda, Cristo retorna ao Monte das Oliveiras.

33. No tempo do Arrebatamento, o Monte das Oliveiras está não será mudado. Na Segunda Vinda ele está dividido formando um vale a leste de Jerusalém.

34. No tempo do Arrebatamento, os santos são transladados. Nenhum dos santos é transladado no tempo da Segunda Vinda.

35. No tempo do Arrebatamento, o mundo não é julgado pelo pecado, mas desce cada vez mais profundamente no pecado. Na Segunda Vinda, o mundo é julgado pelo Rei dos Reis.

36. O Translado dos [verdadeiros] crentes das [verdadeiras] igrejas locais é representado como uma libertação do dia da ira, enquanto a vinda de Cristo é a libertação dos que sofreram sob grave Tribulação.

37. O Arrebatamento é iminente [pode ocorrer a qualquer segundo, sem necessidade de condições nem sinais] enquanto há sinais específicos que têm que preceder a Segunda Vinda.

38. O Translado dos crentes vivos é uma verdade revelada apenas no NT. A Segunda Vinda com os eventos que a circundam é proeminente no AT e NT.

39. O Arrebatamento é apenas para os salvos, enquanto a Tribulação e a Segunda Vinda diz respeito ao mundo todo.

40. Nenhuma profecia não cumprida permanece entre os [verdadeiros] crentes das [verdadeiras] igrejas locais e o Arrebatamento. Mas muitos sinais têm que ser cumpridos antes da Segunda Vinda de Cristo.

41. Nenhuma passagem do AT e do NT diz respeito à ressurreição dos santos na Segunda Vinda nem menciona o Translado dos santos vivos no mesmo tempo.

A NATUREZA DA TRIBULAÇÃO

42. Somente a visão pré-tribulacional mantém a distinção entre a “Grande Tribulação” e as tribulações em geral que experimentamos.

43. A Grande Tribulação é adequadamente entendida na visão pré-tribulacional como uma preparação para a restauração de Israel. (Dt 4:29-30. Jer 30:4-11, Dan 9:24-27, Dan 12:1-2)
“29 Então dali buscarás ao SENHOR teu Deus, e o acharás, quando o buscares de todo o teu coração e de toda a tua alma. 30 Quando estiverdes em angústia, e todas estas coisas te alcançarem, então nos últimos dias voltarás para o SENHOR teu Deus, e ouvirás a sua voz.” (Dt 4:29-30)
“4 E estas são as palavras que disse o SENHOR, acerca de Israel e de Judá. 5 Porque assim diz o SENHOR: Ouvimos uma voz de tremor, de temor mas não de paz. 6 Perguntai, pois, e vede, se um homem pode dar à luz. Por que, pois, vejo a cada homem com as mãos sobre os lombos como a que está dando à luz? e por que se tornaram pálidos todos os rostos? 7 Ah! porque aquele dia é tão grande, que não houve outro semelhante; e é tempo de angústia para Jacó; ele, porém, será salvo dela. 8 Porque será naquele dia, diz o SENHOR dos Exércitos, que eu quebrarei o seu jugo de sobre o teu pescoço, e quebrarei os teus grilhões; e nunca mais se servirão dele os estrangeiros. 9 Mas servirão ao SENHOR, seu Deus, como também a Davi, seu rei, que lhes levantarei. 10 ¶ Não temas, pois, tu, ó meu servo Jacó, diz o SENHOR, nem te espantes, ó Israel; porque eis que te livrarei de terras de longe, e à tua descendência da terra do seu cativeiro; e Jacó voltará, e descansará, e ficará em sossego, e não haverá quem o atemorize. 11 Porque eu sou contigo, diz o SENHOR, para te salvar; porquanto darei fim a todas as nações entre as quais te espalhei; a ti, porém, não darei fim, mas castigar-te-ei com medida, e de todo não te terei por inocente.” (Jr 30:4-11)
“24 Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para cessar a transgressão, e para dar fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo. 25 Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar, e para edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se reedificarão, mas em tempos angustiosos. 26 E depois das sessenta e duas semanas será cortado o Messias, mas não para si mesmo; e o povo do príncipe, que há de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até ao fim haverá guerra; estão determinadas as assolações. 27 E ele firmará aliança com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa das abominações virá o assolador, e isso até à consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador.” (Dn 9:24-27)
“1 ¶ E naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro. 2 E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno.” (Dn 12:1-2)

44. Em nenhuma passagem do AT que discute a Tribulação, as igrejas locais são mencionadas.

45. Em nenhuma passagem do NT que discute a Tribulação, as igrejas locais são mencionadas.

46. Em contraste com as posições que vêem o Arrebatamento como midi-tribulacional ou pré-ira, a visão pré-tribulacional oferece uma explicação adequada para o começo da Grande Tribulação em Ap. 6. Essas outras duas posições, errôneas, são claramente refutadas pelo claro ensinamento das Escrituras de que a Grande Tribulação começa muito tempo antes da 7ªtrombeta em Ap.11.

47. Não há fundamento adequado para a firmação de que a 7ªtrombeta de Apocalipse 11 é a última trombeta de 1Cor 15. Quem afirma isso o faz com base somente em suposição. A visão pré-tribulacional mantém a distinção própria entre as trombetas proféticas do Arrebatamento dos verdadeiros crentes da dispensação das igrejas locais e as trombetas da Tribulação.
1Co 15:52 Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.
Ap 11:15 E o sétimo anjo tocou a sua trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre.

48. A unidade da Septuagésima semana de Daniel é mantida pela visão pré-tribulacional. Em contraste, a visão midi-tribulacional destrói esta unidade e confunde o programa para Israel com o programa para as igrejas locais. A visão pós-tribulacional nega o claro ensinamento das 70 semanas, subvertendo-o em alguma forma de alegoria.
“24 Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para cessar a transgressão, e para dar fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo. 25 Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar, e para edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se reedificarão, mas em tempos angustiosos. 26 E depois das sessenta e duas semanas será cortado o Messias, mas não para si mesmo; e o povo do príncipe, que há de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até ao fim haverá guerra; estão determinadas as assolações. 27 E ele firmará aliança com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa das abominações virá o assolador, e isso até à consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador.” (Dn 9:24-27)

49. A reunião dos santos após a Tribulação é feita por anjos (Mt 25:31-46; ), enquanto a reunião dos [verdadeiros] crentes das verdadeiras igrejas locais é feita pelo “mesmo Senhor”.
Mt 13:39 O inimigo, que o semeou, é o diabo; e a ceifa é o fim do mundo; e os ceifeiros são os anjos.
Mt 13:41 Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles colherão do seu reino tudo o que causa escândalo, e os que cometem iniqüidade.
Mt 13:49 Assim será na consumação dos séculos: virão os anjos, e separarão os maus de entre os justos,
Mt 24:31 E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus.
“13 ¶ Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança. 14 Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem, Deus os tornará a trazer com ele. 15 Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. 16 Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. 17 Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.” (1Ts 4:13-17)

50. Ap 22:17-20 “17 E o Espírito e a esposa dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graça da água da vida. 18 Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus fará vir sobre ele as pragas que estão escritas neste livro; 19 E, se alguém tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que estão escritas neste livro. 20 ¶ Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho. Amém. Ora vem, Senhor Jesus.” (Ap 22:17-20)

Autor: Pastor Mike Walls
Freedom Baptist Church Smithfield , NC
King James Bible church
Is 41:10

Traduzido por: Jeanne Rangel, Out.2006
Modificado e adaptado por Hélio de Menezes Silva, Out.2006



Autor: Pr Mike Walls
Fonte: www.obreiroaprovado.com

ESTUDO COMPLETO DA ESCATOLOGIA

I. Período de tribulação:

1. Tribulação. Mateus 24:9, 29.

2. Grande Tribulação Mateus 24:21; Ap, 7:14

3. Tempo de Angústia para Jacó, Jr. 30:47; Dn. 12:1

4. Dia de Purificação para Israel. Zc. 13:8,9; Ml. 3:3

5. Dia do Senhor. Jl. 1:15

6. Grande dia do Senhor. Sf, 1:14-18

7. Hora da provação Ap.3:10

8. Grande dia da ira de Deus sobre as nações Ap.6:15-17 Is.26:20,21; 34:1,2.

Resumo:

Será o Juízo sobre Israel.
Será o juízo sobre as nações incrédulas.
II. Duração desta época.

1. Daniel é a chave para entender o apocalipse.

2. A profecia das 70 semanas Dn.9:24-27 destacam fatos importantes.

- Tudo é sobre o povo de Israel.

- Tua cidade

- Fala de um período de 70 semanas, que são divididas em três partes: 7 semanas, 62 semanas - v.25, 1 semana - v.27.

3. A ordem para reedificar Jerusalém, marca o início das 70 semanas; v.25

4. O fim das 69 semanas é marcado pela vinda do Messias v.25

5. Dois príncipes são mencionados aqui: Ungido Príncipe v.25, Um príncipe v.26 7:8, Pequeno Chifre.

6. Um intervalo entre as 69 semanas e a 70ª semana.

7. A 70ª semana – a última iniciará com a aliança. V.27.

III – Os acontecimentos na tribulação Ap.6-19.

1. O julgamento dos selos. 6:1,2

I –O Primeiro Selo parece ser Cristo. Há irmãos que defendem esta idéia: Cavalo Branco Ap.19:11, Coroa Ap.19:16, Vencedor Ap.17:14.

Mas não pode ser Cristo! Cristo está nos céus abrindo os selos. Não faz sentido Cristo vir trazer paz, depois guerra. Cristo só virá no fim da grande tribulação. Este cavaleiro é o anticristo .

A idéia aqui também é parecer igual, se colocar no lugar, ou ao lado. Ele vem em lugar de Cristo. Ele vem estabelecer uma aliança de “Paz” com Israel Dn.9:27 mas depois ele quebra esse pacto. Ele vem como vencedor, mas já é derrotado Gn.3:15; Ap.19:20. O Nome anticristo = Contra Cristo; Pseudo-Cristo = em lugar de Cristo

Pequeno cifre Dn.7:1-28 8,21,24,25. O anticristo será um Rei.

Besta Ap.13:1-10; Ap.13:11-18. 666 Será contra Deus, Idólatra, Talvez um Judeu.

NOTA: O primeiro selo é a vinda do anticristo como vencedor no cavalo branco, porque este tempo é o reinado dele. É uma simulação do reinado de Cristo, que virá depois.

II O Segundo Selo, Ap 6.3,4

Cavalo Vermelho = Guerra. Tirará a paz da terra. Homens se matarão. Mortes á espada.

Nota: no primeiro selo, o anticristo vem com suposta paz que terá pelas conquistas no mundo todo, mas, este 2.º selo vem tirar a suposta paz, com a verdadeira guerra.

Isto foi profetizado por Cristo: Mt.24:6,7,8; E pelo apóstolo Paulo I Ts.5:3-6

III. O Terceiro Selo, Ap 6.5,6

Cavalo Preto = FOME

Nota: por causa da guerra que vem com a abertura do 2.º selo, haverá “fome” em toda a terra, com escassez e racionalização de alimentos. Simbolismo deste selo:

Balança – racionalização de alimentos

Denário – salário de um trabalhador comum, por um dia Mt.20:1,2

Uma medida de trigo – quantia de alimento suficiente para um dia p/pessoa

Três medidas de cevada – alimentos mais barato, para os pobres

Vinho e azeite – alimentos para ricos, mas por serem caros, ficarão intactos.

IV O Quarto Selo – Ap 6.7,8

Cavalo amarelo = morte. Com autoridade para matar ¼ da terra com: espada, mortandades, fome, e feras.

V. O Quinto Selo, Ap 6.9-11

Com almas debaixo do altar.

a) quem são estas almas? V.9. São os crentes martirizados na tribulação por causa de seu testemunho. Se converteram após o arrebatamento da igreja, e quando morreram foram para o céu.

b) pedem vingança v.10 por suas vidas, por terem sido martirizados pelos homens cruéis incrédulos, suplicam ao Deus Justo e Soberano,

c) ganham vestes brancas. V.11 É símbolo de pureza e de paz, agora estão no céus, ao lado de Cristo.

d) Pedem vingança v.10. Porque Deus também é justiça. É necessário repousar e esperar um pouco ± 6 anos . Vão esperar até todos os demais serem martirizados. Cristo fará Justiça logo! Ap. 20:11-15

e) Conservos e irmãos; conservos são gentios crentes, irmãos são judeus crentes, V.11.

f) Por quê debaixo do altar? Altar é lugar de sacrifício v.9. Estes crentes foram martirizados, sacrificados por causa do seu testemunho

VI. O Sexto Selo, Ap 6.12-17

Catástrofes – 6.12-17 - Grande terremoto, Sol escurecerá, Lua avermelhada, Estrelas caem, Céu se recolhe, Montes e ilhas mudam-se de lugar, Pessoas se escondem da ira de Deus, Pessoas procuram a morte

Intervalo antes do 7 Selo

1. Instrumentos de Suspensão do Juízo: 4 anjos segurando os quatro ventos da terra. Cap 7: 1 anjo do oriente (1) (nascente do sol) ordena aos 4 anjos para não trazer Juízo por algum tempo. Vs. 2 e 3. Sem Juízo nos quatro cantos da terra até que sejam selados os escolhidos.

2. Propósitos da suspensão dos Juízos: Para que seja selado os 144.000 v.3

VII O Sétimo Selo

Suspense ! Silencio por meia hora no céu v.1 Cap 8: Propósito: Suspense por causa dos seis selos já passados e agora que tipo de tribulação virá? Demonstração da Graça de Deus e Sua Misericórdia.

1. Sete anjos com sete Trombetas v.2. Anjos aqui são criaturas Celestes que estão a serviço de Deus aplicando Juízo.Como: Ex.12:13,23 – Egito; Gn.19:13 – Sodoma e Gomorra ; At.12:23 –Herodes

Trombetas: Anúncio de grandes eventos catastróficos ou poderosos; Na destruição de Jerico – Js. 6:29; Na Segunda vinda do Senhor – I Ts.4:16;

2. O anjo com as orações dos santos. Vs. 3-6. Oferece no altar as orações dos santos. Não indica de que época, pode ser de todas as épocas. As orações tiradas para a terra v.5;As orações dos santos são ouvidas. Vem mais um juízo aos ímpios: trovões, terremotos, vozes, relâmpagos.

O sétimo selo traz as 7 trombetas.

Primeira Trombeta, v. 7: Devastação ecológica; Um terço de todo verde é queimado; Queima com saraiva, fogo misturado com sangue; Tudo isto é literal, aconteceu no Egito. Ex.9:22-26.

Segunda Trombeta: Devastação marítima: Uma montanha fumegante (vulcão) atirada aos mares, 1/3 do mar em sangue; 1/3 dos animais marítimos são mortos; 1/3 das embarcações destruídas.

Terceira Trombeta: Devastação nas águas doces v.10,11

Cai do céu uma grande estrela fumegante; Absinto- madeira de sabor amargo; 1/3 das águas doces se tornaram amargas; muitos homens mortos por estas águas.

Quarta Trombeta: Devastação Astrológica: 1/3 do sol escurece; 1/3 das estrelas escurecem; Sem luz de dia e nem de noite!

v.13 – prenúncio dos três ais; As três próximas estrelas serão três ais. Ai! Ai! Ai! !!!

Quinta Trombeta: Cap 9 : A praga dos gafanhotos do abismo; De onde ele vem? V.1,2,3; Do poço do abismo; É um lugar de aprisionamento; II Pd.2:4 – anjos caídos; Ap.11:7 – besta e Ap.17:8; Ap.20:1-3 – Satanás por 1000 anos. É provavelmente um departamento no inferno.

- Estes gafanhotos saem do poço do abismo onde estão presos junto a besta e os anjos caídos (demônios). Quem os solta do Abismo ? vs.1,2: uma estrela caída; não está caindo, já tinha caído; Ela recebe as chaves do poço do abismo; Quem é esta estrela caída? Poderá ser uma estrela mesmo, Ap. 8:12; Pode se referir a um anjo, Ap 1:20; Pode ser satanás: 15.14:12-15; Lc 10:18; Ap. 9:11 – O Anjo do Abismo; O Rei do Abismo: SEU NOME : Abadom - Hebraico DESTRUIDOR, Apolion - Grego DESTRUIDOR.

A DESTRUIÇÃO PELOS GAFANHOTOS . VS 3-6. Poder como o dos escorpiões . V.3; Não destruirão o verde. V.4; Atormentarão os ímpios. V.4; OS QUE NÃO TEM O SELO DE DEUS. Nesta época os selados serão os 144.000 AP. 7:4; Por cinco meses . v.5; Os homens se suicidarão, mas não vão morrer. V.6. A DESCRIÇÃO DOS GAFANHOTOS. COMO = SEMELHANTE, Como cavalos de guerra . v.7; Rostos como de homens. v.7; Cabelos como das mulheres. v. 8; Dentes como dos leões. v.8; Asas som como muitos carros. V.9; Couraça de ferro. V.9; Caudas como escorpiões. V.10. Dor pelos ferrões por cinco meses; Seu Rei é o anjo do Abismo v.11

AINDA TEM MAIS DOIS “AIS” v.12.

A Sexta Trombeta - Ap 9:13-21

PRAGA DOS CAVALEIROS

1) A ORDEM PARA A PRAGA . VS.13-15: o altar de ouro nos céus . v.13; mostra que há um templo no céu; Ap. 8:3,4 ; ap .11:1; Ap. 6:9, 16:7 * este altar é o local onde está o trono de Deus. HEB. 9:23,24; Do Altar sai uma voz. Vs.13,14; Do Pai ou do Filho. Ordem para soltar os anjos presos. Estes 4 anjos estão presos na região do rio Eufrates.

* OS 4 ANJOS. Não são anjos santos “presos”; São anjos caídos presos por Deus; Neste lugar para exercerem juízo na tribulação; Deus ordenou a soltura destes anjos caídos para através deles EXECUTAR JUIZOS, no local, dia e hora exatos . v.15

A Descrição dos Cavalheiros VS. 16 – 17; o número deles . v.16: 20.000 x 10000 = 200.000.000 DUZENTOS MILHÕES. Cavalos e Cavaleiros; Aparência deles, v.17; COURAÇA – FOGO – JACINTO – ENXOFRE : FOGO: Cor avermelhada; JACINTO: Cor escuro, cor de fumaça; ENXOFRE: Amarelado. Cabeças: Como de leões: Bocas – Saia : Fogo, fumaça, enxofre

NOTA : Estes cavalos e cavaleiros são infernais, tanto como os gafanhotos da Quinta trombeta . Os cavalos não são NORMAIS . Os cavaleiros não são homens . Eles vêm dos quatro (4) anjos caídos presos .

3) O JULGAMENTO: (A PRAGA) . Vs 18, 19: MATANÇA de (um terço dos homens); CAUDAS dos cavalos, como as serpentes; CABEÇA – causam dano; Eles vão matar e atormentar as pessoas;

NOTA: Enquanto os gafanhotos só atormentam, os cavaleiros e matam.

4) O RESULTADO NOS QUE NÃO MORRERAM . Vs 20, 21: Não se arrependeram; das obras más; da idolatria; dos assassinatos; das feitiçarias; da prostituições, nem dos roubos.

INTERVALO ENTRE A SEXTA E A SÉTIMA TROMBETAS:

I – JOÃO E O LIVRINHO : 10 : 1 a 11

1- O anjo, Vs. 1, 2, (OUTRO ANJO) Não é nenhum dos já referidos, nem também um dos 7 que tocam as trombetas :

2- A aparência deste anjo : envolto em nuvem; arco-íris sobre a cabeça; rosto como de sol; pernas como fogo

PARECE SER JESUS : rosto 1:16; pés 1:15; poder I Cor 10:26; Desce do Céu, V 1, aparência gloriosa V, 1; envolto em nuvem, Dan 7 :13, I Tess 4:17; MAS NÃO PODE SER JESUS : Anjos descem do Céu, 6 : 2, Eles tem aparência gloriosa, 4:6, 7. Jesus virá nas nuvens no fim da tribulação e no arrebatamento, I Tess 4 : 17 ; Sal 104:3; O Anjo aqui jurou por Jesus, Vs, 5, 6; (QUEM É ESTE ANJO?): Pode ser o arcanjo Miguel, Dan 12 : 1;

3 A MENSAGEM DO ANJO : Tem consigo um livrinho aberto, 5 : 1, talvez seja o livro selado com 7 selos. O QUE ELE DIZ : Quando bradou, 7 trovões, falaram coisas secretas, V,4: Falou sobre o cumprimento do MISTÉRIO DE DEUS,Vs 5-7; Mistérios na Bíblia : Não é algo misterioso ; é algo não revelado anteriormente . EXEMPLOS : O Apocalipse, a igreja, Efes 3:3-10 ; O reino de Deus, Mat 13 : 11 ; O arrebatamento, I Cor 15 : 51, 52. QUAL É O MISTÉRIO AQUI A SER REVELADO ? v, 7 ; Duas pistas : PRIMEIRA PISTA : O que diz a sétima trombeta Apoc 11 : 15-17 , fala sobre Cristo, O Rei, tomando posse do seu reinado . SEGUNDA PISTA : O que foi anunciado aos servos e profetas : Daniel : Dan 2 : 44 ; 7 : 18; ISAIAS : Isa 9 : 6,7 ; 32 : 1; JEREMIAS : Jer 33 : 1 – 21; DAVI : II Sam 7 : 8-16

NOTA DO V, 7 = O mistério de Deus que estava oculto em outras eras, e que foi anunciado aos Profetas e servos, e que agora após a SÉTIMA TROMBETA será revelado é o Reino ETERNO que pertence a Cristo, e logo Ele tomará posse .

3- JOÃO COME O LIVRINHO = Vs 9-11. A VOZ = Deve ser do Senhor Jesus. A ORDEM = é para tomar o livro da mão do anjo; A ORDEM DO ANJO = é para João devorar o livrinho aberto. Doce na boca – amargo no estômago : Sal 119 : 103 ; 19 : 10 . A palavra de Deus é doce, é gostosa de ler, mas muitas vezes sua interpretação e aplicação são amargos por causa dos resultados que traz .

AS DUAS TESTEMUNHAS - APOC. 11: 1 a 14

1. A medida do templo. Vs. 1,2

1) O Santuário

Será o templo que será reconstruído na tribulação, em Jerusalém.

5 Templos na Bíblia: O de Salomão. I REIS. 9:1-3; O de Esdras Esd. 6: 14-15; O de Herodes. Marc. 11: 15-19; O do Anticristo . Dan. 9:27; Mat. 24:15; II Tess. 2: 3,4; . O do Milênio: Ezeq. 43: 6,7

NOTA: No Cap.11 chega o meio da tribulação, já se passaram 3 ½ anos. A gora o anticristo a besta mostra seu verdadeiro caráter iníquo.

POR QUE NÃO É PARA MEDIR O ÁTRIO ? V,2: Porque Jerusalém será pisada

Por mais 3 ½ anos, quando será terminado o Tempo dos Gentios. LC. 21:24

REFERÊNCIAS AO MEIO DA TRIBULAÇÃO : 42 MESES - APC.11:2; APC.13:5; 1260 DIAS - APC.12:6; Um tempo, dois tempos, metade de um tempo. APC.12:14 ; DN. 7:25 ; 12: 7;

I DOIS I TEMPOS I

3 ½ 3 ½ Metade de um Tempo.

I________I____________I

1 TEMPO

7 ANOS

3 ½ ANOS = 42 MESES =1.260 DIAS

12 MESES 42 MESES

12 MESES

12MESES X 30 DIAS CADA MÊS

6 MESES

42 MESES 1.260 DIAS

IDENTIFICAÇÃO DAS DUAS TESTEMUNHAS: Vão testemunhar por 1.260 dias, 3 ½ anos que ainda restam. V.3; OLIVERIAS: Sig. Consagração v.4; CANDEEIROS : Sig. Luz da verdade divina ZC. 4 : 1-3 ; 11 – 14; Tem poder : v.5,6, Matar os inimigos, Trazer seca (não chover); Mudar água em sangue; Ferir a terra com flagelos.QUEM PODE SER? Alguém que não morreu. Heb. 9:27; ENOQUE – GN.5:21-24; ELIAS - II RS. 2: 9-11; Alguém que seja profeta; Ap. 11:3; 11:10; Alguém que tenha tido ministério como no v.6.; fazer não chover; ELIAS: Tg. 5:17, 18; MUDAR ÁGUA EM SANGUE - MOISÉS : EX. 7:17 – 20; ENOQUE: Não foi profeta, Não teve ministérios como no v.6; ELIAS : Foi profeta e Teve ministérios como no v.6 e Não experimentou a morte; MOISÉS : Foi profeta e Teve ministério como no v.6 e experimentou a morte (mas Deus guardou o corpo dele) Jud .9; ELIAS E MOISÉS : Apareceram na Transfiguração . Mat 17:3

O MINISTÉRIO DAS DUAS TESTEMUNHAS: Vão concluir seu trabalho v.7; II Tim 4: 7,8. TESTEMUNHAR é Evangelizar com a vida; Testemunhar sobre a morte e ressureição do Senhor JESUS . I Cor 15: 1-4; Evangelizar com a morte . v.7. EXS. O ladrão na cruz . LC. 23:39-43; Os mártires do VT. Heb. 11: 32-90; Abel. HB 11:4; Mártires Cristãos. A PALAVRA MARTIR SIGNIFICA TESTEMUNHO

A MORTE DAS DUAS TESTEMUNHAS: A BESTA AS MATARÁ VS.7-9: AP. 13 : 1 do mar; AP. 13 : 11 da terra; AP. 11: 07 do abismo COM PODER DE SATANÁS.

A EXPOSIÇÃO DOS SEUS CORPOS: não serão enterrados v.9; expostos na praça da cidade; Sodoma – imoralidade . 11 : 8; Egito – mundanismo . 11 : 8; Jerusalém – Senhor crucificado; 15. 1:9,10; AP.17:5; Jerusalém = Sodoma/ BABILÔNIA = ROMA

A FESTA CARNAVALESCA NA TRIBULAÇÃO : 9-10: Se alegram; Terão festas; Mandarão presentes.

DEMONSTRA UMA VIDA ÍMPIA E UM CORAÇÃO DURO. NÃO QUISERAM DAR OUVIDOS À MENSAGEM DESTAS TESTEMUNHAS .

A RESSUREIÇÃO DAS TESEMUNHAS: Espírito de Vida . Gen.2:7; A VÓZ DE DEUS . V.12; Terremoto; 1/10 da cidade morre; deram glória a Deus.

A SÉTIMA TROMBETA Ap.11:15-19

1) O anúncio do REINO DE CRISTO: Aqui é apenas um anúncio do reino milenar

De CRISTO, que iniciará dentro de 3 anos e meio; AP.19:11,1; 20: 1-6; A adoração dos 24 anciãos. Vs.16-18; A arca e o 3o Ai, v.19; arca era o lugar onde Deus se manifestava ao povo de Israel; a arca ficava no tabernáculo. EX.40 :21; a arca ficava no Templo. II CR: 35:3; a arca sumiu Jer. 3:16; a arca reaparece no templo do céu AP. 11:19.

O 3o Ai v.19 – RELÂMPAGOS - VOZES - TROVÕES - TERREMOTO - GRANDE SARAIVADA

Características do fim de juízo (dos 7). Sete Selos. Sete Trombetas. Sete Castiçais 8:5;11:19;16:18

CAPÍTULO 12 - O MEIO DA SEMANA

1. Sinais no céu: A mulher vestida do sol. 12:1,2,5,6. A descrição desta mulher: vestida do sol; lua debaixo dos pés; coroa de 12 estrelas na cabeça; grávida sofrendo dores de parto.

A IDENTIFICAÇÃO DESTA MULHER: comparar vx.1,2 com GN.37:9.10; as figuras aqui são de esplendor e glória; Sol,lua estrelas; RM . 9: 1 a 5 - (ISRAEL); O Filho desta mulher. Vs. 5,6 ou grupo escolhido, especial . Ose 11: Varão, Regerá as Nações, Arrebatado ao céu ao seu trono, Comparar com IS 9:6,7 E SL.2:

Nota: O FILHO DESTA MULHER SÓ PODE SER CRISTO, O MESSIAS. ESTA MULHER É ISRAEL DE ONDE VEIO O CRISTO.

1) O GRANDE DRAGÃO VERMELHO . 12:3,4

IDENTIFICAÇÃO DO DRAGÃO. V.3: Vermelho comparar com: Sete cabeças AP. 13:1; Dez chifres; Besta, Sete diademas, dez chifres, dez diademas, sete cabeças, nomes feios.

A OBRA DO DRAGÃO . V.4: arrasta 1/3 das estrelas com a cauda; deseja devorar o filho da mulher. COMPARAR COM GN. 3:15 e MT.2:16-18.

V.9 – DRAGÃO - MALDADE – II CO.6:15; ANTIGA SERPENTE – ENGANO – GN. 3:1-6; DIABO – ACUSADOR - AP.12:10;9; SATANÁS – ADVERSÁRIO – AP 12:9 ; I Pedro 5:8

2. A GUERRA NO CÉU . 12:7-12 - MIGUEL E SEUS ANJOS X O DRAGÃO E SEUS ANJOS. Satanás e seus anjos foram expulsos do céu: JÓ . 1:6,7 ; AP. 12:10. Nunca mais acusarão os filhos de Deus; Miguel e seus anjos venceram: PELO SANGUE DE CRISTO, PELO TESTEMUNHO, PELA PALAVRA. Alegria no céu; Desgraça na terra; Satanás está na terra, furioso, pois seu tempo é curto . Só mais 3 ½ anos!

CAP.13 AS DUAS BESTAS

I . A besta que sai do mar. 13:1 a 10

1. Sua característica: v.1 10 chifres; 7 cabeças; 10 diademas / comparar c/ AP. 12:3,4 / nomes de blasfêmias.

2. Sua identificação: AP. 17:3,7 A 12; V.9,10. 7Cabeças = 7 montes / 7 Reis v.11, A besta = um rei, v.12; 10 chifres = autoridade à besta. DN.7: 3-8, 16-24 v.3,17,23. 4 animais = 4 reinos; animal = 4 reino:

1) – LEÃO = BABILÔNIA

2) - URSO = MEDO PERSA

3) – LEOPARDO = GRÉCIA

4) – TERRÍVEL = ROMA

EXPLICAÇÃO DO 4 ANIMAL - DN. 7 : 19-25, v.24. 10 chifres = 10 reis que se levantam em Roma. v.24 diz outro chifre = 1 rei que sai dos 10 e derruba 3 por isso 7 cabeças.

AP.13 : 1, V.25 ; Este rei é a besta que sai do mar em AP. 13 : 1 –10



CONCLUSÃO

A besta que sai do mar será um imperador romano no futuro no tempo da tribulação . Tudo indica que tem a ver com a confederação de 10 reis. Talvez seja a comunidade comum européia.

3 - Seu poder - AP. 13 :1 – 10. curado v.3 cf. AP. 5:6; admirada e seguida . v.3

adorada v.4,8; fala c/ blasfêmia . vs. 5 .6; cf. II Tess. 2:4,5; lutará contra os crentes. V.7; terá autoridade mundial. V . 7; será adorado pelos incrédulos . v.8

4 a explicação dos vs. 9,10, cf. MATEUS 24: 15 – 26

Esta 1ª besta, é o ANTICRISTO, que agora no meio da tribulação,assume seu caráter maligno, DN . 9 : 27; II Tess . 2 : 1 – 10

A Duas BESTA e A BESTA QUE SOBE DA TERRA AP. 13 : 11 – 18.

(1) Sua identificação: v. II Outra besta : não é a mesma, não é da mesma essência da 1a .Do mesmo tipo. Diferenças : Dois chifres; Parece cordeiro; Fala como dragão

Ela vem inocente e pacífica, mas tem caráter terrível como dragão. ESTA BESTA É O FALSO PROFETA : Ap . 1 : 13 ; Ap. 19: 20 ; Ap 20 :10. Com ela é formado a trindade satânica: Dragão , 12 : 3,4 anti deus; 1 besta, 13:1,4 anti Cristo; 2 besta, 13:11-15 anti espírito

2) Sua obra: vs.12 –16: Exerce autoridade da 1a besta; Faz as pessoas adorarem a 1a besta; Opera grandes sinais; Faz descer fogo do céu; Faz as pessoas construírem um imagem; Dá fôlego à imagem da besta; A imagem fala; A imagem mata os não adoradores; Faz as pessoas terem uma da besta; Para comprar; Para vender.

3) SUA MARCA 666 VS. 17,18. Número do seu nome; É número de homem; A marca irá : na mão direita. Ou na testa; A marca é para selar ou escravizar as pessoas sob o domínio do anticristo; A marca é da imagem da 1a besta, então a marca é do anti-Cristo.



COMO CALCULAR O NÚMERO DA BESTA ? É número de homem; O No. 6 na bíblia é de homem; EX. 20:9, DN . 3:1. As letras gregas cada uma equivale a um número: A = 1 b = 2 g = 3 d = 4. As letras hebraicas e números romanos. Muitos á calcularam e acharam nomes, mas não havia provas de ser o anticristo – NERO, HENRY KISSINGER, CALIGULA, PAPA, HITLER, ELLEN WHITE E MILHÕES DE OUTROS.pelo computador. DEVEMOS NÓS CALCULAR? NÃO ! Mas, devemos estar atentos!

De homem significa UM HOMEM !

COMO O ANTICRISTO DEVE TER SEMELHANCA DE CRISTO: Talvez, idade de CRISTO ou AUTORIDADE PODER: Relembrar AP . 13:3-7

Não devemos ficar calculando , pois seria só hipóteses e julgamentos, pois não temos certeza se Deus mandou calcular com letras dos alfabetos! NA HORA CERTA O No. FARÁ SENTIDO!

INTERVALO - AP .14 .

1) O CORDEIRO E OS 144.000 NO MONTE SIÃO . 1-5

1- No Monte Sião: Monte onde Jerusalém está estabelecida: IS. 2:3; II SM. 5:7; HB. 10:22

2 – O Cordeiro, JO. 1:29

3 – Os 144.000: os mesmos de AP. 7: 4 – 8; selados nas fronte o nome de Deus. Oposto dos selados da besta: descrição do caráter deles . 4,5; a adoração deles ao cordeiro.2,3. No cap.7 eles estão na terra. No cap. 14 estão no céu isto Porque a obra deles terminou.

2 Os 3 anjos e suas mensagens . 6 – 12

1) O 1º Anjo 6,7: pregando o evangelho eterno. V – 6; conteúdo da pregação: v.7; Temor a Deus; Gloria a Deus; Juízo de Deus

2) O 2o Anjo v.8: apenas um anúncio sobre o que descreve AP. 17, 18; A Destruição da Babilônia.

3) O 3o Anjo 9-12: Juízo sobre os adoradores da besta, AP. 20 : 11 – 14, 15 19: 20, 21

2. MENSAGEM DO ESPÍRITO SANTO. V.13

Feliz de verdade os que morrem no Senhor; estes são carentes que não serão mais atribulados.

3. O ANÚNCIO DO ARMAGEDOM . 14 – 20

1) A Ceifa - 14 – 16. O Ceifeiro – v . 14 – CRISTO, MT.13:36 – 43

2) A Vindima . 17- 20. V.20 – ARMAGEDOM 16:16; 19:17-19

OS ÚLTIMOS JUIZOS NA TRIBULAÇÃO :

1- A visão dos vitoriosos, 15 : 1 – 8

a) Estão no Céu:V 1 ‘ vi no Céu’, V,2 ‘ um mar de vidro “4 : 6, V,2” Os vencedores da besta . Foram atribulados, injuriados, sofreram, foram mortos, mas agora estão no Céu, (ALELUIA)

2 – O CÂNTICOS DOS VENCEDORES, V, 4 : O cântico de Moisés ÊX 15:1-18; O cântico do Cordeiro

3 – SETE (7) Anjos saem do santuário . Vs 6-8 São aplicadores do juízo das SETE taças .

JUÍZO DAS SETE TAÇAS. Apoc 16 : 1-21: 7 flagelos, 7 copos sinônimos, 7 taças

a) PRIMEIRA TAÇA, Vs, 1,2: Feridas nos adoradores da besta, Cof Êxodo 9 : 8-11

b) SEGUNDA TAÇA, v,3 Morre duo que há no mar Apoc 8 : 8-11 – já tinha morrido (um terço)

c) TERCEIRA TAÇA, Vs 4-7 Rios se tornam em sangue, Juízo sobre os assassinos “derramavam sangue, beberão sangue”.

d) QUARTA TAÇA . 8,9. Ardente calor. Homens blasfemam de Deus e Não se arrependem.

e) QUINTA TAÇA. 10,11. Trens sobre o reino da besta/Grande dor nas pessoas. Pela : úlcera, sede, forte calor. Blasfemam de Deus e Não se arrependem.

f) SEXTA TAÇA . V.12. Rio Eufrates seca –se . O maior banhador de oriente. Motivo da seca : servir de estrada para os Reis que vêm do leste, para a batalha de ARMAGEDON.

INTERVALO BREVE 13 –16: Os 3 espíritos imundos saem da boca da Trindade satânica. MOTIVO : Seduzir e ajuntar os reis da terra para a peleja do ARMAGEDOM.

Promessa da volta de CRISTO. V. 15

ANÚNCIO DO ARMAGEDOM.

g) SÉTIMA TAÇA. 17 – 21 O maior terremoto. Dividiu a grande cidade em 3 grande cidade . Jerusalém. Cf . 11:13A queda dela, derruba outras 3. Chuva de saraiva, Pedras de 50 kg! Homens blasfemam de Deus .

APOCALIPSE 17: A DESTRUICAO DE BABILÔNIA (BABILÔNIA REGICOA)

A BABILÔNIA HISTÓRICA.:

I. A ORIGEM DE BABILÔNIA.

BABEL - Fundada há +_ ano 3.000 A . C . Fundador - NINRODE . CF. GN . 10 :7 – 12. NINRODE fundou Babel e foi o seu primeiro rei. Babel é o termo

Grego para BABILÔNIA e significa: CONFUSÃO

1 - O INÍCIO MALDITO DE BABILÔNIA. NINRODE foi filho de CUXE, o filho de CÁO (CAM) , filho de Noé. CÃO ou CAM, ERA AVÔ DE NINRODE e foi amaldiçoado por NOÉ . GN. 9 : 24 –29.

2 - A MALDIÇÃO DEVIDO AO PROGRESSO. GN. 11 : 1 – 9.NINRODE lidera a construção da torre de BABEL; Tentativa de ir ao céu com os esforços próprios.

II. O PREGRESSO RELIGIOSO DE BABILÔNIA : NINRODE SE CASOU COM SEMÍRAMIS. Quando NINRODE morreu, deixou a SEMÍRAMÍS grávida e nasceu TAMUZ. Diz a lenda, que TAMUZ é uma encarnação de NINRODE . JR. 7 : 18 ; 44: 18 ; EZ. 8 : 14, 15 SEMÍRAMIS é ASTAROTE ; DEUSA dos SIDÓNIOS – DOS CALDEUS. Nesta época iniciou a Adoração à SEMÍRAMIS como “RAINHA DOS CÉUS”. ASTAROTE com seu filho TAMUZ no colo.

De Babilônia surgiram os mais diversos tipos de idolatria: feitiçarias, Bruxarias, todo tipo de divindade idólatra, pagã e demoníaca . (BABILÔNIA é e será covil de demônios). As práticas pagãs de BABILÔNIA foram absorvidas por todas as religiões e seitas pagãs no mundo todo: inclusive IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA .

III O PROGRESSO POLÍTICO DE BABILÔNIA. Em + ou - 800 A . C . BABILÔNIA se tornou o império mundial dominando a ASSÍRIA . Sob o império de Nabucodonozor, BABILÔNIA conquistou o Mundo , e se tornou a maior cidade do mundo, sendo uma das 7 maravilhas Do mundo antigo. (DANIEL 1 – 5)

IV A QUEDA DE BABILÔNIA. DN. 5 : 30, 31 e 28; 15. 13 : 17 – 22. Foi destruída no ano 600 A . C. pelos medos e persas.

V. BABILÔNIA PROFÉTICA - RELIGIOSA: AP. 17 e 18; AP. 17 - Queda da BABILÔNIA religiosa. AP0C, 18 - Queda da BABILÔNIA COMERCIAL.

VI ANÚNCIOS DA DESTRUIÇÃO DA BABILÔNIA RELIGIOSA. AP . 14 :8; AP. 16 :19. Como pode cair seja não existe desde o ano 600 A .C ?

A razão é que esta BABILÔNIA geográfica . Ela é religiosa, com a cultura

De idolatria pagã, semelhante a da BABILÔNIA antiga.

VII A IDENTIFICAÇÃO DA BABILÔNIA RELIGIOSA AP. 17

1 . Grande meretriz (prostituta) mulher 17 : 1, 5, 15, 16. Meretriz, prostituta. PROSTITUIÇÃO = IDOLATRIA . AP . 2 : 14 ; LV. 17 :7 ; 20 : 6 ; EZ . 16 : 17, 20. A meretriz aqui é uma sociedade religiosa e idólatra, chamada de BABILÔNIA, ISTO PORQUE TEM AS PRÁTICAS IGUAIS.

2 . Grande poder político . AP. 17 : 3. Ela está em cima da besta, a mesma do Cap. 13 : 1. Esta meretriz tem o poder político sobre o anti -Cristo .

3 . Grande Glória . 17 : 4 .

4 . Grande Falsidade . 17 : 5 “Um mistério” ver . {EF. 5 : 32} A falsidade é que ela não é a BABILÔNIA do EUFRATES. É uma forma secreta de usar a palavra ; mas está assim BABILÔNIA é uma igreja. Assim como a igreja de CRISTO foi um mistério, isto é, algo não revelado !

Esta BABILÔNIA É A IGREJA apostata e falsa . É a nova ordem uma mistura pagã de todas as religiões (NOVA ERA) centralizada no poder papel De ROMA ! Ela é a mãe das prostitutas,isto é , e ela quem comanda toda idolatria no mundo.

5 - GRANDE REVELAÇÃO DO MISTÉRIO . AP. 17 : 7 – 18

1 . A besta v. 8. Esta é mais uma descrição da mesma besta de 11: 7 . 17 : 11 é um rei que saíra do grupo dos 7 . Será então o 8 rei. (E O ANTICRISTO) .

2 . As sete cabeças . V . 9. São sete montes onde a mulher está sentada . E também são os sete reis. A cidade de ROMA está sobre 7 colinas, ou 7 montes . Logo, Estes 7 reis , são de ROMA . OS ROMANOS : puras do passado pb. 9, 36 .

3 OS DEZ CHIFRES V. 12 – 14 CF. DN . 7 : 23, 24 . São 10 nações (10 reis) . Coligar-se-ão junto com aberta para pelejarem contra CRISTO. Esta confederação de 10 nações se juntando com o anti-Cristo,é Para guerrearem no AMAGEDOM mas CRISTO e os crentes os vencerão! ALELUIA!!! Os 10 chifres e a besta destruirão a ROMA religiosa Y. 16, 17 para a besta reinar sozinha !

4 AS ÁGUAS . V . 15. Onde a meretriz está sentada, são povos, multidões, nações e línguas. Aqui é uma descrição do poder religioso de ROMA sobre o mundo todo. Todos se prostituíram com esta religião pagã e demoníaca .

5. A MULHER . V . 18 É a grande cidade (ROMA) que domina os reis da terra. BABILÔNIA AQUI É ROMA! E o poder religioso, idólatra e pagão. Na Tribulação isto será muito mais poderoso, e ROMA SERÁ O CENTRO de toda atividade de religiosa do mundo.

Apoc Cap 18

C. A DESTRUIÇÃO DA BABILÔNIA POLÍTICA E COMERCIAL . A Babilônia é Roma, a cidade religiosa, do Cap 17, trata da destruição do aspecto religioso . Quem a destroi é a besta e a confederação de 10 reis . Apoc 17 : 16, 17

Agora o Cap 18 trata da destruição do aspecto comercial e Político de Roma . Quem a destruirá será Deus . 18 : 18-20.

I- O ANÚNCIO DA DESTRUIÇÃO, 18 : 1-3; Um anjo glorioso e com poder V, 1; Enfatiza os três vozes que desceram a Babilônia RELIGIOSA V, 2 HABITAÇÃO DE DEMÔNIOS, Covil de espíritos imundos, esconderijo de toda AVE imunda . (Isto indica as forças demoníacas que trabalham no sistema apóstata) . Enfatiza como ela prostituiu todas as nações . Enfatiza como ela enriqueceu os comércios da terra com seu luxo . (Velas, crucifixos, santos, todo comércio religioso) .

II – PEDIDO DE ATENÇÃO AO JUÍZO , 18 : 4-8 :

1. A Declaração, V, 4 = É para os crentes na tribulação, para não cederem a esta religião Apóstata . (Talvez será a única religião permitida na tribulação ) . Saiam do meio dela, para não participarem dos flagelos .

2. O MOTIVO DO JUÍZO, Vs 5-8

a) A recordação, V, 5 = Deus nunca se esquece ! Seu Juízo : Chegou . Ele julgará os atos iníquos de Babilônia, Desde Gên 11 (A torre de Babel) Até a Roma na tribulação .

b) A RETRIBUIÇÃO v, 6 = Tudo o que a igreja Romana faz ao mundo e contra os crentes, agora ela receberá em dobro .

c) A REPRESÁLIA, Vs 7,8

1. Em lugar de gloria e luxo receberá pranto, fome e morte .

2. Será consumida no fogo .

3. É O TODO-PODEROSO QUEM a julgou . ALELUIA!!!!!

III. O LAMENTO PELO JUÍZO . 18 : 9-19

1. Pelos os reis da terra, Vs 9, 10. Eles viveram à sombra do luxo, do poder de Roma . Agora não ha mais luxo, jamais podiam imaginar que tamanho poder um dia poderia ser destruído .

2. Pelos mercadores ( comerciantes ) Vs 11-17, Eles também viveram à custa do luxo de Roma . Agora não terão mais o que vender . Imagine os comerciantes hoje das cidades idolatras como a aparecida e tantos outros . (será um caos). PARA ELES .

3. Pelos mercadores marítimos, Vs 17-19 Piloto que navega, Marinheiros. Eles se enriqueceram por trafegar os mercadorias de Roma .

Nota : Todos os reis, mercadores e marinheiros, pasmarão e dirão o mesmo lamento : Ai, ai, tu, grande cidade, Babilônia, tu, poderosa cidade ! Pois em uma só hora, chegou o teu juízo !! Vs, 10, 16, 17, 19 . ( GLORIA A DEUS ) .

IV. EXULTAÇÃO SOBRE O JUÍZO, 18 : 20 – 24

1. todos os salvos, V, 20 = Porque eles sofreram e até morreram, mas agora Deus julgou a causa dos crentes.

O ANJO FORTE AFUNDA NO MAR . V, 21 Roma – Babilônia : Nunca mais !! . Vs 22-24 Nunca mais música pagã, Nunca mais ídolos, Nunca mais feitiçaria, Nunca mais sangue de santos de Deus será derramado ! Aleluia ! Maranata ! Gloria ao nosso Deus.

Este estudo foi feito com muito carinho, e, dedicação . Pode discordar se quiser, mas tem que Ter provas concretas.



Autor: Pr Carmo Rosa
Fonte: www.obreiroaprovado.com

A MÃE DO TIPO DE DEUS

TEMA: A MÃE APROVADA POR DEUS É UMA MULHER QUE TEME AO SENHOR.

Uma boa mãe não é obra do acaso. Mãe é uma peça de um grande conjunto de virtudes que deve ter uma mulher que teme ao Senhor. Uma coisa é ser mãe, outra, bem diferente, é ser uma mãe do "tipo de Deus".

E por quê dizemos isso? Porque nenhuma mãe é apenas "mãe". Ela não tem apenas a função de "dar a luz". Antes de ser mãe ela é uma mulher, e, como toda mulher, ser mãe é uma função entre muitas outras que Deus lhe tem designado. Ao lermos a Bíblia em Provérbios 31:30 descobrimos que: "A mulher que teme ao Senhor essa será louvada", não diz, a mãe que teme ao Senhor, mas, a mulher que teme ao Senhor. Essa questão é relevante para nos instruir mais sobre o pensamento de Deus da mãe que ele espera que toda mulher seja.

I. A MÃE DO TIPO DE DEUS FAZ PARTE DE UM CONJUNTO DE UMA MULHER QUE TEME AO SENHOR: TITO 2:3-5;

A. Ela não tem apenas uma ou algumas qualidades: "ninguém será apenas uma boa mãe e será louvada por Deus"
Exemplo: Um funcionário não será bom funcionário só porque não chega atrasado; ver se ele é dedicado; ver se ele não fica brigando com os companheiros; ver se ele tem o espírito de companheirismo.

B. Ela é completa na "descrição divina":
1. Ela ama seu marido: respeita e sabe agir com submissão. Provérbios 31:11-12, "O coração do seu marido está nela confiado, e a ela nenhuma fazenda faltará. Ela lhe faz bem e não mal, todos os dias da sua vida."
2. Ela ama os seus filhos: "Esse amor é do tipo de Deus, e veremos com mais atenção"
3. É uma mulher "prudente": Provérbios 14:1, "Toda mulher sábia edifica a sua casa, mas a tola derriba-a com as suas mãos."
a) Sabe agir com discernimento, cuidando do que é melhor para todos;
b) Ela pensa no marido, depois nos filhos, e, por fim, pensa nela;
c) O péssimo exemplo de Rebeca: Pensava apenas em um filho!
4. É uma mulher casta: Verso de Nabuco de Araújo: "A mulher não deveria esquecer nunca que o marido depositou em suas mãos a honra do seu nome e o futuro de seus filhos"
5. É uma boa dona de casa;
a) Não tem desculpa nem deixam de ser aquelas que trabalham fora;
b) Dona de casa é a expressão correta para uma mulher que sabe que tem uma casa para cuidar;
c) Nem as próprias mulheres perdoam uma companheira que age como uma bonequinha de porcelana e faz do marido um capacho;

C. Tiremos umas dessas virtudes e não encontraremos a mulher que teme ao Senhor;

II. ESSE CONJUNTO NÃO SE FORMA POR ACASO, FIRMA-SE A PARTIR DO CONHECIMENTO QUE UMA MULHER TEM DA VONTADE DE DEUS:

A. Que pode passar da mulher mais velha para ela que é mais nova;

B. Que vem da leitura pessoal das escrituras;

C. Muitas mulheres não tiveram o privilégio de ter uma mãe para ensinar esses princípios importantíssimos;

III. A MÃE DO TIPO DE DEUS COMPREENDE A ALTURA E O VALOR DA POSIÇÃO QUE DEUS LHE DEU: LUCAS 1:30-31; "NÃO TEMAS, DARÁS A LUZ A UM FILHO"

A. Ninguém dará importância a uma coisa se primeiro não entender o seu valor: Exemplo da criança com uma nota de cem dólares;

B. Se a mãe não compreender a altura elevada de sua posição, não poderá dar o valor necessário que este ofício requer;

C. Nada pode ter tanto valor aos olhos de Deus do que uma mulher que teme ao Senhor:

IV. A COMPREENSÃO DE SUA ALTA POSIÇÃO LEVOU MARIA, A MÃE DE JESUS, A "ACEITAR" INCONDICIONALMENTE A SUA TAREFA: "EIS AQUI A SERVA DO SENHOR" LUCAS 1:38;

A. Existe muita diferença em aceitar alguma coisa e recebê-la:

B. Esta verdade pode ser evidenciada na vida de muitas mulheres:
1. Há muitas mães que tem recebido a bênção de ser mãe:
2. Isto não quer dizer que aceitam o ofício:
a) Como foi uma gravidez inesperada acabam rejeitando elevada posição;
b) Como não queriam ser mãe desprezam seus filhos;
c) Enfim, receberam mas não aceitaram;

C. Nenhuma mulher será uma boa mãe se não aceitar a honra desta tarefa maravilhosa como uma oportunidade maravilhosa de "servir a Deus"

D. Ela deve dizer ao Senhor: "Eis aqui a tua serva, seja feito em mim segundo a Tua Palavra"

E. Maria aceitou prontamente a oportunidade dada por Deus:
1. Aceitou verbalmente;
2. Aceitou espiritualmente numa oração cheia de fé: "A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito se alegra em Deus"
a) Glorificando a Deus pela bênção recebida;
b) Alegrando-se em poder desempenhar tão grande tarefa;

V. EM NOSSA SOCIEDADE SERÁ CADA VEZ MAIS DIFÍCIL QUE AS MULHERES ACEITEM ESTE PAPEL (OU BÊNÇÃO) TÃO IMPORTANTE QUE É SER MÃE:

A. É tão importante, que a primeira mulher, primeiramente chamada de "varoa" ganhou um novo nome de seu marido: "Eva" ou seja, mãe da vida;

B. Os motivos que este papel será cada vez mais rejeitado:
1. Profissionalismo;
2. Por desconhecer a recompensa que esta tarefa pode trazer;

VI. COMO MARIA AS MÃES DEVEM ENTENDER CLARAMENTE QUE NÃO BASTA SER MÃE É PRECISO SER UMA "BOA MÃE":

A. Seu primeiro passo foi "apresentá-lo ao Senhor"
1. Consagrar, ou seja, entregá-los aos cuidados de Deus;
2. O primeiro lugar que Maria levou seu filho foi na igreja. Hoje às vezes é o último;

B. Soube segurá-lo quando era preciso retê-lo e soube soltá-lo quando chegou a hora:
1. A mãe precisa aprender de Deus a "reter" seu filho: Lucas 2:48,51; Provérbios 29:15;
a) Com isso queremos dizer que deve segurá-lo com firmeza, ou seja, guardá-lo em seu poder com bastante firmeza;
b) Uma boa mãe saberá dizer "não" com amor quando isto ainda é sua obrigação;
c) A pior coisa que uma mãe pode fazer a um filho pequeno é soltá-lo.

2. A mãe também precisa aprender a soltar seu filho na hora certa: "Segurar não é uma tarefa fácil, soltar é ainda mais difícil"
a) Creio que esta foi a hora mais difícil para Maria; João 2:4;
b) Foi mesmo levada pelo amor materno a pensar que a entrega total de sua vida para Deus era coisa de maluco; Marcos 3:20-21;
c) Precisou na sua vida de mãe "repartir" seu filho com as outras pessoas:
1) Nem todas as mães aprendem isso; Marcos 3:31-35;
2) Muitos casais acabam se separando porque as mães resolvem achar que ainda mandam nos seus filhos;
3. Há muitas mães que soltam seus filhos quando deveriam retê-los e querem segurá-los quando deveriam ser soltos;

C. Ter espírito de contentamento e isto é fundamental para moldar o caráter de uma criança: Lucas 1:39,56;
1. Uma mãe descontente pode criar um ladrão, um assassino ou um deprimido;
2. Já pensou Maria se decepcionar com a condição de vida que levava e transmitir sua decepção à suas crianças?

"Soube criar seu filho em alegria ao lado do carpinteiro de Nazaré; Lucas 4:16"

D. Soube ajudá-lo discretamente. Isto é uma arte em especial.
1. Existe muita verdade na frase: "De tanto querer ajudar acaba atrapalhando";

E. Soube sofrer pelo seu filho sem injuriar ao Senhor: João 19:25;

VII. MAS A MÃE QUE NÃO TEME A DEUS TEM SIDO UM DESASTRE:

A. Quando lhe falta as outras peças do grande conjunto:

B. A forma com que se comporta influencia diretamente seus filhos; Ezequiel 16:44:

C. Penso na filha de Herodias; Mateus 14:8;

D. Penso no filho de Jezabel 2 Reis 9:22 E sucedeu que, vendo Jorão a Jeú, disse: Há paz, Jeú? E disse ele: Que paz, enquanto as prostituições da tua mãe Jezabel e as suas feitiçarias são tantas?

VIII. A MÃE DO TIPO DE DEUS, ALÉM DE SER UMA MULHER EXEMPLAR SERÁ "LOUVADA":

A. Seu filho será seu discípulo; (Ezequiel 16:44)

B. Sua código de instrução sempre será a Bíblia;

C. Que bela figura temos em Provérbios 31:23,28,31;
1. Conhece-se o seu marido nas portas, quando se assenta com os anciãos da terra. Provérbios 31:23;
2. Levantam-se seus filhos, e chamam-na bem-aventurada; como também seu marido, que a louva, dizendo: Muitas filhas agiram virtuosamente, mas tu a todas és superior. Provérbios 31:28-29;
3. Dai-lhe do fruto das suas mãos, e ouvem-na nas portas as suas obras; Provérbios 31:31;

IX. SERÁ UMA "MÃE" DO TIPO DE DEUS TODA MULHER QUE TIVER A SABEDORIA DE MARIA:

A. Que confessou a Jesus como seu Salvador;

B. Que fez do seu lar um celeiro de "filhos" de Deus;
1. Seus irmãos eram crentes, casados com mulheres crentes; I Coríntios 9:5
2. Um de seus irmãos tornou-se um "apóstolo" (Gálatas 1:19), e este irmão, criado junto com ele confessou: "Sou escravo de Cristo" Tiago 1:1;

C. Resultado: Lucas 11:27; "E aconteceu que, dizendo ele essas coisas, uma mulher dentre a multidão, levantando a voz, lhe disse: Bem-aventurado o ventre que te trouxe e os peitos em que mamaste!"



Autor: Pr Gilberto Stefano
Digitalização: Joy Ellaina Gardner - 08 de 04
Fonte: www.obreiroaprovado.com


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A ARTE DE SER PAI

PASTOR GILBERTO STEFANO

No dia das mães aprendemos da Palavra de Deus que “não bastava ser mãe, era preciso ser uma mãe segundo a Bíblia”, e hoje, com semelhante tema, aprenderemos da palavra de Deus que não basta ser pai, é preciso ser um pai segundo a Palavra do Senhor.

I. A Primeira coisa que um pai deve fazer é “compreender e aceitar a alta posição que Deus lhe deu”
A. A natureza humana está à procura de coisas grandes, e grandes realizações. As posições mais elevadas são as mais cobiçadas:
1. Querem ter um grande nome e uma boa fortuna;
2. Querem ser respeitados pelos seus talentos ou posses;
B. Deve o homem compreender que ser um pai segundo Deus é a posição mais honrosa que ele pode chegar;
C. Deve o homem querer e aceitar com alegria que será ou é “pai de família”:
Abraão queria ser pai; Gn 15:2;
Abraão ficou extremamente feliz quando Deus lhe disse:
“Serás pai...” 17:4; e “Então Abraão caiu sobre o seu rosto e riu-se” v. 17;
D. É triste quando nos deparamos com qualquer destas duas situações:
1. Primeiro: O pai que não compreendeu sua posição diante de Deus;
2. Segundo: O pai que não aceita ser pai;
Como Davi, que queria cobrir sua culpa com a capa do engano;

II. De acordo com a Bíblia o Pai é o líder da família: 1Co 11:3;
“Quero que saibais que Cristo é o cabeça de todo o homem, e o homem o cabeça da mulher”
A. Como líder lhe compete: chefiar, orientar e guiar sua família;
B. Como líder ele vai escolher que rumo a sua família tomará:
C. Como líder deve entender que suas decisões afetam toda a família:
Abraão por descuido chegou a liderar sua família para o Egito, e com essa atitude, quase perdeu sua esposa;
Já em outro episódio, sabiamente ele guiou sua família para longe dos pecados de Sodoma e Gomorra, ao contrário de seu sobrinho, vindo este perder os seus;

D. Como líder ele deve entender que será seguido:
“O filho faz tudo que vê o pai fazer...”

III. O pai segundo Deus é primeiro “um marido segundo Deus” Gn 2:24;
A. Infelizmente esse valor tem sido invertido;
B. Deus ensina que a esposa é “uma só carne”, e que os filhos devem “deixar seu pai e sua mãe”. Sem aprender essa lição nenhum pai será um bom pai;
C. Portanto, o pai que menospreza à mãe quanto aos filhos, ou centraliza os filhos como únicos objetos de valor, não é um chefe segundo Deus;
D. Porque centralizar filhos antes da esposa é errado?
1. Cria neles uma falsa sensação de poder (ele comandam a família);
2. Faz com que o bem estar da criança esteja acima de sua santidade;
E. A necessidade básica de um filho é saber que ela pertence a um mundo são e seguro, e só um matrimônio forte é capaz de criar tal sensação;

IV. Na Arte de ser pai, o que mais conta é “O EXEMPLO”
“As palavras voam, a escrita fica, e o exemplo arrasta” Tt 2:7
“Em tudo, te dá por exemplo de boas obras; na doutrina, mostra incorrupção, gravidade, sinceridade...”
A. Eis uma constante: As histórias se repetem dentro da família
B. O pai Abraão produziu um filho que fazia tudo o que ele fez:
1. As coisas certas foram copiadas:
a) Como adorar ao Senhor; 12:8; e 26:25;
b) Orar ao Senhor; 18:22 c/ 24:63; 25:21;
c) Amar a paz; 13:8; c/ 26:15 ss.
d) Não ser ganancioso; 14:21-24 c/ idem.
2. Mas as coisas erradas também foram copiadas:
Como por exemplo, ir para o Egito e quase perder a família;
C. Há algo no coração dos filhos que o pai precisa conquistar:
O amor, a confiança e o respeito de seus filhos;
D. A influência de suas ações:
1. Fazer com que os filhos percebam que ele tem o temor do Senhor: (respeito pelas autoridades, pela igreja, pela Bíblia);
“criai-os na disciplina e instrução do Senhor” Ef 6:4;
2. Gastar tempo com seu filho;
3. Verbalizando seus compromissos, a ponto dos filhos perceberem que o que o pai disse ele cumprirá “no Senhor”;
4. Demonstração de amor e carinho pela esposa. Isso tira o medo e o temor que os filhos tendem a ter dos pais;
5. Respeitar o mundo particular de seus filhos (principalmente quando jovens). Isso faz o filho convidar o pai a seu mundo particular;
6. Dar a liberdade de fracassar;
7. Ser o encorajador da família;
8. Rotineiramente abraça-los e beijá-los, como fez o pai do pródigo e todos os bons pais da Bíblia;

V. Os dois Extremos da Paternidade:
A. A Paternidade autoritária:
1. O pai autoritário gosta de mandar, mas não gosta de cumprir o que ele mesmo ordena;
2. As ameaças acabam fazendo a criança obedecer, mais um dia ela sonha em se libertar;
B. A paternidade permissiva:
1. É a suspensão das regras ou o relaxamento delas;
2. O objetivo é a felicidade da criança e não a sua santidade;
3. Entre os males de um pai permissivo está a omissão da disciplina: I Re 1:6;
4. Esse tipo de paternidade produziu uma sociedade como a nossa:
“Visto como se não executa logo o juízo sobre a má obra, por isso o coração dos filhos dos homens está inteiramente disposto para praticar o mal.” (Ec 8:11).
C. O Pai deve evitar os extremos da seguinte forma:
1. Disciplinando coma vara;
2. Treinando-os na Palavra;
3. Dando instruções quando eles tiverem que agir por si mesmos;
4. Esperar a amizade na fase adulta;

VI. O bom pai busca sempre o que é espiritualmente melhor para o seu filho:
A. Treiná-lo em obedecer a ordem de Deus;
Abraão no sacrifício de Isaque;
B. Buscar o que é melhor para sua vida:
Como Abraão deu ordens específicas a seu servo quanto a busca de uma esposa à Isaque;
C. Prever brigas e discussões buscando evitar todas elas:
A forma que Abraão repartiu seus bens entre seus filhos; (Gn 25:5-6);

VII. A Coisa mais difícil para um pai: “Reconhecer que está errado”
Davi, por exemplo, ficou cinco anos sem conversar com seu filho; 2Sm 14:28;
Escondia seus erros atrás do autoritarismo. Fez isso com praticamente todos os seus filhos;
Na verdade, a família foi o calcanhar de Aquiles de Davi

VIII. Agora uma palavra aos filhos:’(ver Pv 30:1)
“Há uma geração que amaldiçoa a seu pai”
A. Obediência:
B. Sujeição;
C. Honra;

Autor: Pastor Gilberto Stefano
Fonte: www.obreiroaprovado.com


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AS PEQUENAS RAPOSA OS PECADOS DOS CRENTES

Os filhos de Deus geralmente não caem nos grandes e bem-conhecidos pecados, mas, segundo a Palavra de Deus, há pecados que elas cometem freqüentemente. Estes pecados, são como pequenas raposas que estragam a uva (nossas vidas), tornando-nos infrutíferos.

Mas quais são estes pecados?

Aqui estão alguns deles.

Saber fazer o bem, mas não fazê-lo (Tiago 4:17). Deus nos manda repetidamente, que devemos fazer bem a todos, principalmente aos domésticos da fé (Gálatas 6:9,10; Tito 2:14; Mateus 25:34,35). O Senhor Jesus foi um exemplo para nós, neste aspecto. Nós lemos em Atos 10:38 que "Ele andou fazendo bem." Quão devagar nós estamos no obedecer deste mandamento!
Não orar pelos próximos (falta de oração). I Samuel 12:23. Nós freqüentemente oramos por nós mesmos, pelos membros de nossa família, pela nossa igreja, mas nos esquecemos de orar para os servos do Senhor, para os missionários, para as doentes, pelos reis e por todos que estão em autoridade, e também para muitos outros (Efésios 6:17,18; I Timóteo 2: 1,2). Este é uma das "pequenas raposas". Nós devemos orar por todos.
O pecado de fazer decisões e seguir o nosso caminho sem fé (Romanos 14:23). Sim, qualquer coisa que não esteja de acordo com a Palavra de Deus, não é de fé (Isaías 8:20). Muitos Cristãos decidem e fazem coisas, sem olhar às Escrituras para conhecer o desejo de Deus. Outros estragam suas vidas, com jugos desiguais ou amizades inconvenientes (II Coríntios 6:14). É uma pena!
O pecado de fazer acepção de pessoas, ou o de agradar aos homens mais de Deus (Tiago 2:1-9; Gálatas 1:10). Este pecado é comum em muitas igrejas. Mais cargos ou posições são dadas aos ricos e educados, do que às pessoas espirituais que não são ricas ou educadas. Tenha cuidado de não fazer acepção de pessoas.
O pecado de não ser generoso com Deus (Malaquias 3:8,10; Lucas 6:38). Este é um fato em que, o povo de Deus não ofertam o suficiente a Deus. No tempo do Velho Testamento os Israelitas davam dízimos e ofertas a Deus. Agora, nós não damos metade disto. Muitos roubam a Deus dizendo, "Nós não estamos no tempo da Lei." Se no Velho Testamento os santos davam dízimos, poderíamos dar menos? Leia Gênesis 14:20; 28:22; Mateus 23:23. Oremos para que o Senhor livra-nos deste pecado e nos ensine a dar assim como Ele nos mandou a dar (II Coríntios 9:6).
Não buscar primeiro o Reino de Deus (Mateus 6:33). Somente temos tempo para as nossas próprias necessidades. Trabalhamos duro para ganharmos mais, algumas vezes deixando de lado as reuniões por isso, mas não temos tempo para o estudo da Palavra de Deus; para orar, para visitar e praticar o evangelho diante os não salvos. Este é um outro pecado que tem arruinado muitas vidas.
O pecado de mentir (Colossenses 3:9). Muitas vezes mentimos sem saber o que fizemos. Nós cantamos com vozes altas, "Mais de Cristo" mas não temos a consagração real. Nós cantamos, "Tudo Entregarei" mas a oportunidade vem para ofertar e damos muito pouco. Nós pregamos mas não vivemos a mesma mensagem. Que aprendemos a sermos fazedores da Palavra (Tiago 1:22).
O pecado de não amarmos os nossos irmãos como o Senhor nos mandou a amar (João 15:12; Tiago 2:8, I João 3:16,18). O Senhor freqüentemente nos disse, "Que vos ameis uns aos outros; como Eu vos amei a vós." (João 13:34; 15:12). Muitas vezes amamos apenas de boca, mas não pelas ações. Alguns amam apenas aqueles que os amam ou que estão próximos a eles, mas não têm nenhum amor por aqueles que são diferentes a eles. Que aprendemos a amar nossos irmãos como nos amamos a nós mesmos.
Meu caro irmão, mate estas pequenas raposas, para que elas não façam você infrutífero. Oremos para que o Senhor nos guarde destes pecados, para que possamos viver a glorificar o Salvador Quem nos amou e nos deu a Si mesmo por nós.



Autor: N. Nazarian (Chapel Library)
Tradução: Gustavo Stapait Viana 11/01 - Revisão: Calvin G. Gardner 11/01
Fonte: www.obreiroaprovado.com


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"ANALISANDO CRENÇAS ESPÍRITAS"

OBJETIVO

Não é somente para o preparo do crente, mas que receba instruções para melhor fazer o trabalho de paladinas da verdade, de testemunhas de Cristo entre os que vivem nas trevas do espiritismo.

È muito antiga, já existia antes de Cristo entre os Babilônicos persas, hindus, gregos e povos cananeus.

Os diferentes ramos do espiritismo:

Definição do espiritismo: È toda religião que se baseia na crença da comunhão dos espíritos com os vivos.

Divide-se em dois principais ramos:

A). O espiritismo de mesa, ou Kardecismo, também chamado científico.

B). O espiritismo de terreiro, que recebe vários nomes, conforme sua origem e lugar em que se desenvolve como umbanda, quimbanda, candomblé e xangô, mas geralmente conhecido como "Macumba".

I). Crença do espiritismo Kardecista

Possibilidade de comunhão de espíritos mortos com vivos.

A). Pelo aspecto sentimental ou misterioso.

B). Pessoas atormentadas com problemas sem poderem resolve-los.

Observação: Os Espíritos argumentam que a proibição de Deus é evidenciada em que havia, nos tempos antigos, a comunhão de mortos com vivos, que a proibição só era feita porque naquele tempo os homens não estavam desenvolvidos para poderem suportar semelhante prática.

Examinemos, então na bíblia para observar o que Deus tem mostrado a seu povo, quanto a essa prática. Encontraremos algumas passagens que irá nos mostrar. Vejamos : Deut. 18:9-14 / Isai. 8:19e20 / Lev. 20:6.

II). Crenças dos espiritas na reencarnação

Crêem que quando a pessoa morre, seu espírito deverá voltar a seu corpo para que vai aperfeiçoando-se e purificando-se. As várias encarnações serve de maneiras para se pagar seus pecados.

Essa crença já era pregada pelos filósofos grego Pitágoras, e foi encorporada por Allan Kardec ao espiritismo.

A idéia da reencarnação não é bíblica: (Ecl. 12:7 e Hebr. 9:27)

Passagens em que os espíritas baseiam sua crença:
Mat. 11:10-14 -> resposta: João 1:21
João 3:1-12 -> resposta: João 3:6 e Jó 1-12e13 (então sendo assim, só teria que nascer da carne)
III). Salvação (aperfeiçoamento pela evolução espiritual), através do sofrimento e pelas boas obras
Nunca encontramos esta crença na bíblia, para eles tudo dependem do mérito pessoal acumulado em outras encarnações.

Salvação é somente pela graça: (João 3:16 / João 6:47 / Isa. 64:6 / Atos 16:31)

IV). Existência de diferentes mundo, para habitação dos vários estágios de evolução espiritual

Conforme o aperfeiçoamento, os espíritos vão para diversos mundos. Estes mundos oferecem diversas estâncias para se aperfeiçoarem. Alguns mundos são inferiores, e existem vida, enquanto em outras estâncias a vida é inteiramente espiritual.

Eles se baseiam-se em João 14:2, mas como declara a palavra de Deus, só existem dois lugares para onde vão os mortos (João 3:18 e Lucas 23:43)

V). Fora da caridade não há salvação ( vide ponto 3 )

VI). Deus existe, mas está longe demais, e só se manifesta por meio de espíritos guias.

A). Os espíritas como os deístas crêem que Deus criou o mundo e não cuida dele, deixando-o entregue as forças próprias.

B). Na falta de orientação de Deus, os espíritos abrem caminho a necessidade do homem ser orientado pelos espíritos.

As seguintes passagens mostra que Deus é acessível ao homem: Hebr. 1:1 / João 1:14 / Isai. 55:6e7 – 59:1e2)

Observação: Somente o pecado afasta o homem de Deus, sendo assim, eles revelam seu estado pecaminoso.

VII). Jesus Cristo é considerado o espírito que alcançou evolução ou desenvolvimento

A). Os espíritas só aceitam Jesus como homem evoluído, sendo assim o espiritismo mostra ser um anticristo, fazendo a obra do diabo, negando que Jesus é Deus e salvador.

Que Jesus é dividido não há dúvidas. A Bíblia mostra abundantes referências a essa verdade. Examinemos então:

Jesus é o verbo encarnado – João 1:1
Jesus é o Cristo Filho de Deus – João 16:15-17
Jesus desceu do céu – João 6:38
Jesus e o Pai são um – João 10:30
Seu próprio nome mostra sua divindade – Mateus 1:23
VIII). O espiritismo julga-se a terceira pessoa ou terceira revelação, ser o próprio Espírito Santo prometido por Jesus
A). O Espírito Santo, sempre é apresentado na bíblia como uma pessoa de trindade e possuindo atributos de uma pessoa.

B). Nunca é apresentado como um movimento criado por homens.

C). Esse absurdo chega ao limite da blasfêmia contra o Espírito Santo, para qual não há perdão.

Veremos então algumas apresentações do Espírito para comprovarmos essa realidade bíblica:

Atributos do Espírito como pessoa:
Ele pensa – Romanos 8:27
Ele sente – Isaías 63:10
Ele tem vontades – Atos 16:6
O Espírito age como pessoa:
Ele ensina – João 14:26
Ele convence – João 16:8
Ele fala – Atos 8:29
Ele intercede pelos crentes – Romanos 8:26
O Espírito também é:
O espírito de Deus – Ezequiel 36:27
O espírito de Cristo – Atos 16:6e7
IX). Crença de que se deve fazer orações pelos mortos e espíritos sofredores
Para os Kardecistas são úteis, porque vendo eles que alguém lembra deles, sentem-se menos abandonados e aumentam a coragem. Crêem eles que as preces pode abreviar seus sofrimentos.

A Bíblia não ensina isto, em passagens tais como a do Rico e Lázaro (Luc. 16:19-31), principalmente os versículos 22 e 23.

Observação: O Rico incrédulo havia, do meio do sofrimento, pedido que Lázaro fosse minorar seu sofrimento, molhando a língua, e recebeu essa resposta: "È possível minorar o sofrimento da alma que pareceu condenada, é impossível modificar-lhe a condenação." (vers. 26)

X). Crença que as pessoas podem salvar-se a si próprias pelo seu esforço em praticar as boas obras (vide ponto 3)

XI). Os espíritas negam a existência do céu, do inferno, e da condenação eterna também de satanás.

A Bíblia afirma a existência de todos eles.

A). A existência do céu – Luc. 23:43 / João 3:12e13

B). A existência do inferno e penas eternas – Mat. 25:25-30 / Mat. 10:28

C). A existência do diabo – Mat. 25:41 / Efe. 4:27 / Tia. 4:7

D). A existência de demônios. (Obs.: demônios são anjos decaídos que seguem a liderança de satanás. São esses anjos que produzem as manifestações nas mesas espíritas e terreiros de macumba, levando os participantes a acreditarem que estão recebendo espíritos de pessoas falecidas. Vejamos essa classe, mencionada na bíblia: Lev. 17:7 / Mat. 25:41 / Sal. 106:37 / Luc. 4:33)

Volto assim ao nosso objetivo principal, ao qual é nossa responsabilidade como crentes de anunciar o evangelho às almas que estão sendo assediadas pelo espiritismo, às que são simpatizantes e as que já estão na sua malha, a fim de que alguma delas se libertem para a verdade, para a luz, e para a vida.

Bibliografia:
LIMA, Delcir de Souza. Analisando Crenças Espirituais e Umbandistas. JUERP



Autor: Pr. Elmut Rossi
Fonte: www.obreiroaprovado.com


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A ORIGEM DO APELIDO "CRISTÃO"

QUE SIGNIFICA A PALAVRA "CRISTÃO"

O significado para a palavra cristão hoje é bem diferente do significado usado nas escrituras. Hoje, qualquer um que segue uma religião denominada "cristã", acha se no direito de dizer que é um cristão. Alguns são tão depravados em sua forma de viver que de maneira nenhuma fazem jus a essa palavra. Outros são tão errados biblicamente e mesmo assim insistem em achar-se cristãos. E aí está o problema: O próprio indivíduo achar-se um cristão quando não o é.

A palavra cristão como é usada na bíblia é um apelido. E este apelido referia-se aos crentes que andavam de uma forma digna. A conduta (dentro da família e da sociedade), a transformação interior e exterior, sucediam a profissão de fé destes crentes. Tamanha era a transformação que se tornavam impossíveis de não serem notados. Então a própria sociedade, testemunhando esta transformação, chamava-os de "cristãos". Assim, ser apelidado de cristão seria uma grande honra a qualquer crente.

É errado, mesmo numa igreja considerada correta, chamar pessoas não regeneradas de cristãos. Não vemos na Bíblia um só exemplo dos apóstolos considerarem verdadeiros crentes aqueles que ainda viviam no pecado. Paulo nos dá um grande exemplo disso em I Co 6,9-11; quando fala que: "Os injustos não herdarão o reino de Deus", e numa lista muito ampla dá exemplo do que é ser um injusto: "Não vos enganeis, nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores, herdarão o reino dos céus, e tais fostes alguns de vós". Alguns Coríntios foram achados nos pecados mencionados acima. Foram! Mas o sangue de Jesus lavou-os, santificou-os e os justificou. O pecado era coisa do passado na vida destes crentes. Achar que se é um cristão por pertencer a uma igreja denominada de cristã é um grande erro. A maior igreja cristã do mundo tem um bilhão e duzentos milhões de fiéis. Todos idólatras, ou então não estariam lá. Herdarão os mesmos o reino dos céus? Se não herdarão os reino dos céus porque é certo chamá-los de cristãos?

O verdadeiro significado da palavra "cristão" não está tanto neste lindo apelido. Está na pessoa que aceita Jesus como seu salvador e vive dignamente como um verdadeiro discípulo do Senhor Jesus Cristo.

A palavra cristão também não é um nome próprio dado por Jesus aos seus discípulos. Ele jamais chamou um de seus apóstolos ou qualquer outra pessoa de "cristão". Ele simplesmente chamava-os de "discípulos" ou "seguidores". Esta palavra, no sentido que é usada na Bíblia, é nada mais e nada menos que um apelido dado aos discípulos ou membros da igreja de Jesus Cristo.

ONDE SURGIU PELA PRIMEIRA VEZ

O apelido "cristão" surgiu pela primeira vez na cidade de Antioquia em referencia aos discípulos de Cristo naquela cidade (At 11,26). Foram assim chamados pelos moradores daquela grande metrópole devido ao bom exemplo que davam e por sempre testemunhar a respeito de Jesus. Desde então o apelido pegou e suplantou os outros apelidos que eles tinham, como por exemplo o de "nazarenos", apelido pelo qual eram conhecidos os discípulos pelos judeus (At 24,5).O apelido cristão generalizou-se de tal forma que em pouco tempo todos os membros das igrejas de Cristo foram assim chamados. Não houve outro que representasse tão bem os discípulos de Cristo até meados do terceiro século, período no qual houve a necessidade de acrescentar um sobrenome a este apelido.

Até o século terceiro não havia nenhuma instituição denominacional como temos hoje. Não havia a Igreja Católica, ou a Igreja Batista, ou a Igreja Anglicana. Havia apenas a Igreja de Jesus Cristo, e como vimos, seus membros foram apelidados de cristãos. Jesus, ao instituir sua igreja, nunca chamou-a por um nome como Católica ou Batista. Chamava-a de "minha igreja" (Mat. 16,18), ou quando muito, colocava o nome da cidade onde ela se encontrava, "Igreja de Esmirna" (Apoc. 2,8).

O CRESCIMENTO DOS CRISTÃOS PRIMITIVOS

O crescimento dos cristãos foi espantoso. O núcleo formado por Cristo em Jerusalém se espalhou para a Judéia, Galiléia e Samaria. Não tardou muito e o evangelho atravessou as fronteiras da Palestina atingindo a Síria, Chipre e toda a Ásia Menor. Mais algum tempo e toda a costa norte e sul do mediterrâneo possuía grandes centros de cristãos. Nos lugares mais longínquos não seria tão difícil encontrar um cristão professando a fé bíblica.

O crescimento inicial foi conseqüência do espírito missionário que havia no coração dos apóstolos. Esse espírito foi transmitido a primeira geração de convertidos, os quais, até o segundo século, conseguiram espalhar o evangelho em quase todo o mundo conhecido. O fator de não ter um local específico para a reunião de cultos (ainda que havia um lugar especial onde eles se reuniam aos domingos, e a julgar pelo que diz Paulo era sempre no mesmo local - I Co 11,18 e 20 ), facilitava o esparramar do evangelho. O costume de prédios par as igrejas favorece no conforto e na questão denominacional, mas desfavorece no sentido de trazer novas pessoas a Jesus. A julgar pelas escrituras será preciso as igrejas verdadeiras repensarem o fator prédio.

AS PERSEGUIÇÕES SOFRIDAS PELOS CRISTÃOS ATÉ 313 D.C.

O crescimento veio acompanhado do ciúmes do judaísmo e das religiões pagãs, sendo as últimas protegidas pelo império. De princípio o judaísmo perseguiu e fez vítimas como Estevão e o apóstolo Tiago. Décadas depois o paganismo entrou em ação, e com o apoio dos imperadores, suas vítimas chegaram aos milhões. Trajano, imperador entre 98 a 117, decretou um ofício em que o cristianismo em si já constituía um crime, e todos que nele fossem encontrados deveriam ser julgados e punidos com a morte. Ofícios como este voltaram a ser decretados por outros imperadores, e bem como este davam força às religiões pagãs para tentarem destruir a igreja de Cristo.

Entretanto as igrejas permaneciam de pé e aumentando cada vez mais. Tertuliano, escreveu certa vez que: "o sangue dos cristãos era uma semente. Quanto mais matava mais crescia."

A perseguição teve seu lado positivo. Muitos por verem que os cristãos sofriam as atrocidades calados tiveram curiosidade de conhecer o movimento. Ao conhecerem diversos se convertiam ao Senhor. A perseguição ajudou a fortalecer a fé de muitos crentes. Ë certo que muitos se desviaram, mas os fiéis se tornaram ainda mais fiéis. Além do que, foi preciso formar um cânon do Novo Testamento, pelo qual, foi regida a igreja primitiva e tem sido regidas as verdadeiras igrejas de Jesus até o presente.

Estas igrejas eram na sua maioria igrejas fiéis. Sempre houve as erradas. Desde o tempo apostólico as heresias entraram e permaneceram em algumas igrejas de Cristo. Infelizmente as heresias cresceram de tal forma que por causa delas houve no terceiro século uma grande desfraternização das igrejas cristãs.



Se você deseja saber mais sobre a origem das igrejas cristãs escreva para:

Autor: Pastor Gilberto Stefano
Igreja Batista da Fé,
Rua Jamil Dib Lufti, nr. 165
Jardim Santa Clara
17500-000 Marília, São Paulo
Fonte: www.obreiroaprovado.com


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